اجل مسمی: تفاوت میان نسخه‌ها

اجل مسمی اصلاحی [[قرآن|قرآن]] است و در آن ۲۱ بار و در زمینه‌های مختلف به‌کار رفته است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۴۱۰</ref> برای مثال در [[آیه]] ۲۸۲ [[سوره بقره]] درخصوص قرض و دین به‌کار، رفته است که معنایش تعیین زمانی معین برای این کار است.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۸۳ش، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۸۳.</ref>

اما علاوه‌بر این قبیل کاربردهای عمومی، در زمینه مرگ و همچنین پایان جهان هم به‌کار رفته است؛ ازجمله آمده است:‌ «هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضىَ أَجَلًا  وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ» (او کسى است كه شما را از گل آفرید؛ آنگاه اجلى مقرر کرد و اجل معین پیش اوست).

درخصوص معنای اجل مسمی در این‌گونه آیات، دیدگاه‌های مختلفی میان علمای مسلمان شکل گرفته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۳، ۴۲۴؛ غضنفری، شگفتی‌های عالم برزخ، ۱۳۸۶ش، ص۳۶.</ref> برخی بر این باورند که معنای اجل مسمی، [[مرگ]] طبیعی انسان است. گروهی می‌گویند منظور از آن زمان تمام شدن عالم [[برزخ]] و آغاز [[قیامت کبرا|قیامت کبرا]] است که در مقابل آن اجل دنیوی و مرگ دنیایی انسان قرار دارد. به‌باور جمعی نیز اجل مسمی مدت زمان زندگی انسان در برزخ است و منظور از اجل غیر مسمی مدت زمان زندگی انسان در دنیا است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۳، ۴۲۴؛ ابن زهره، غنیه النزوع الی علمی الاصول و الفروع، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۱۲۴؛ غضنفری، شگفتیهای عالم برزخ، ۱۳۸۶ش، ص۳۶.</ref>