Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۱٬۳۴۶
ویرایش
احمد بن محمد رازی: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام، اصلاح نشانی وب
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نشانی وب) |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
در تهذیب الاخلاق و الفوز الاصغر، علاوه بر این دو فیلسوف، از [[بقراط]]، [[جالینوس]]، [[فیثاغورس]] و [[پروکلوس]] نقل قول کرده و آراء آنان را مورد نقد قرار داده است.<ref>الفوز، ص۱۷و۱۸</ref> | در تهذیب الاخلاق و الفوز الاصغر، علاوه بر این دو فیلسوف، از [[بقراط]]، [[جالینوس]]، [[فیثاغورس]] و [[پروکلوس]] نقل قول کرده و آراء آنان را مورد نقد قرار داده است.<ref>الفوز، ص۱۷و۱۸</ref> | ||
[[محمد ارکون]] از روشنفکران معاصر مسلمان، پایان‌نامه دکتری خود را در مورد انسان‌شناسی از نگاه ابن‌مسکویه و [[ابو حیان توحیدی]] قرار داده است. این کتاب بسیار مورد توجه قرار گرفت.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/108794/ | [[محمد ارکون]] از روشنفکران معاصر مسلمان، پایان‌نامه دکتری خود را در مورد انسان‌شناسی از نگاه ابن‌مسکویه و [[ابو حیان توحیدی]] قرار داده است. این کتاب بسیار مورد توجه قرار گرفت.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/108794/محمد-ارکون-و-نوسازی-تفکر-دینی «محمد ارکون و نوسازی تفکر دینی»].</ref> | ||
'''پزشکی''' | '''پزشکی''' | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
'''اخلاق''' | '''اخلاق''' | ||
ابوعلی مسکویه، هم در اصول علم اخلاق کوشیده و هم در جزئیات که همان استقرا در اندرزها و اندرزنامههاو عملکردهاست، تلاش کرده است. نمونه نخست، کتاب تهذیب الاخلاق و نمونه زمینه دوم، کتاب جاویدان خرد و برخی آثار دیگر اوست. | ابوعلی مسکویه، هم در اصول علم اخلاق کوشیده و هم در جزئیات که همان استقرا در اندرزها و اندرزنامههاو عملکردهاست، تلاش کرده است. نمونه نخست، کتاب تهذیب الاخلاق و نمونه زمینه دوم، کتاب جاویدان خرد و برخی آثار دیگر اوست. <ref>ر.ک: امامی، ابوالقاسم، ابوعلی مسکویه، در دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۷۳ش، ج۶، ص۵۶-۶۲. | ||
</ref> | |||
===استادان و شاگردان=== | ===استادان و شاگردان=== | ||
وی از معاصران [[ابن سینا|بوعلی سینا]] بود و با [[ابوحیان توحیدی]] و [[بدیع الزمان همدانی]] مکاتبه داشت.<ref>مثالب، ص۱۸و۱۹</ref> ابوسلیمان سجستانی، مسکویه را از اعیان زمان دانسته و او را بسی ارج نهاده است.<ref>صوان الحکمه، ص۳۴۶و۳۴۷</ref> | وی از معاصران [[ابن سینا|بوعلی سینا]] بود و با [[ابوحیان توحیدی]] و [[بدیع الزمان همدانی]] مکاتبه داشت.<ref>مثالب، ص۱۸و۱۹</ref> ابوسلیمان سجستانی، مسکویه را از اعیان زمان دانسته و او را بسی ارج نهاده است.<ref>صوان الحکمه، ص۳۴۶و۳۴۷</ref> | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
*ابوحیان توحیدی، علی بن محمد، مثالب الوزیرین، به کوشش ابراهیم کیلانی، دمشق، ۱۹۶۱ | *ابوحیان توحیدی، علی بن محمد، مثالب الوزیرین، به کوشش ابراهیم کیلانی، دمشق، ۱۹۶۱ | ||
*ابوسلیمان سجستانی، محمد بن طاهر، صوان الحکمه، به کوشش عبدالرحمان بدوی، تهران، ۱۹۷۴م | *ابوسلیمان سجستانی، محمد بن طاهر، صوان الحکمه، به کوشش عبدالرحمان بدوی، تهران، ۱۹۷۴م | ||
*امامی، ابوالقاسم، ابوعلی مسکویه، در دایرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۳ش. | |||
*امین، محسن، اعیان الشیعه، به کوشش حسن امین، بیروت،۱۴۰۳ق | *امین، محسن، اعیان الشیعه، به کوشش حسن امین، بیروت،۱۴۰۳ق | ||
*بدوی، عبدالرحمان، مقدمه بر جاویدان خرد، (نک: هم، ابوعلی مسکویه) | *بدوی، عبدالرحمان، مقدمه بر جاویدان خرد، (نک: هم، ابوعلی مسکویه) | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۸: | ||
*مدرس، محمد علی، ریحانة الادب، تبریز، ۱۳۴۹ش | *مدرس، محمد علی، ریحانة الادب، تبریز، ۱۳۴۹ش | ||
*مرکزی، خطی، میکروفیلم ها | *مرکزی، خطی، میکروفیلم ها | ||
*مسکویه، ابو علی، الشوامل، ضمن الهوامل و الشوامل، به کوشش احمد امین و احمد صقر، قاهره، ۱۳۷۰ق،/۱۹۵۱م. | |||
*مسکویه، ابو علی، الفوز، بیروت، دار مکتبة الحیاة | *مسکویه، ابو علی، الفوز، بیروت، دار مکتبة الحیاة | ||
*مسکویه، ابو علی، تجارب الامم، ج۲، به کوشش ابوالقاسم امامی، تهران، ۱۳۶۶ش | *مسکویه، ابو علی، تجارب الامم، ج۲، به کوشش ابوالقاسم امامی، تهران، ۱۳۶۶ش | ||
*مسکویه، ابو علی، تهذیب الاخلاق، به کوشش قسطنین زریق، بیروت، ۱۹۶۶م | *مسکویه، ابو علی، تهذیب الاخلاق، به کوشش قسطنین زریق، بیروت، ۱۹۶۶م. | ||
*یاقوت، ادبا | *یاقوت، ادبا | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||