احمد بن محمد رازی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←چاپی
جز (←چاپی) |
جز (←چاپی) |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
* [[تجارب الامم]] در علم تاریخ، محتوای این کتاب، علاوه بر جنبه‌های سیاسی، تاریخی، اجتماعی، اداری و تمدنی، شامل مباحث اقتصادی در زمینه‌های کشاورزی، تأثیرات قیمت، ضرب سکه، ثروت‌ها و هزینه‌ها و … است. غالباً اندیشمندان برای بیان دیدگاه‌های اقتصادی ابن‌مسکویه به این کتاب مراجعه می‌کنند. | * [[تجارب الامم]] در علم تاریخ، محتوای این کتاب، علاوه بر جنبه‌های سیاسی، تاریخی، اجتماعی، اداری و تمدنی، شامل مباحث اقتصادی در زمینه‌های کشاورزی، تأثیرات قیمت، ضرب سکه، ثروت‌ها و هزینه‌ها و … است. غالباً اندیشمندان برای بیان دیدگاه‌های اقتصادی ابن‌مسکویه به این کتاب مراجعه می‌کنند. | ||
* [[تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق]]، مهم‌ترین و جامع‌ترین کتاب اخلاقی است که از آثار یونانیان به‌ویژه [[ارسطو]] تأثیر پذیرفته و بر اندیشمندان پس از خود (<small>مانند [[خواجه نصیرالدین طوسی]] و [[امام محمد غزالی]]</small>) تأثیر گذاشته است.{{یادداشت| علامه طهرانی از علامه طباطبائی نقل کرده که وی مهم‌ترين كتاب اخلاق به صورت مختصر را كتاب «طَهارةُ الاعراق» تأليف ابن مِسْكَوَيه | * [[تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق]]، مهم‌ترین و جامع‌ترین کتاب اخلاقی است که از آثار یونانیان به‌ویژه [[ارسطو]] تأثیر پذیرفته و بر اندیشمندان پس از خود (<small>مانند [[خواجه نصیرالدین طوسی]] و [[امام محمد غزالی]]</small>) تأثیر گذاشته است.{{یادداشت| علامه طهرانی از علامه طباطبائی نقل کرده که وی مهم‌ترين كتاب اخلاق به صورت مختصر را كتاب «طَهارةُ الاعراق» تأليف ابن مِسْكَوَيه و بهترين آنها را که به صورت متوسط است «جامعُ السّعادات» ملاّ مهدی نراقي، و بهترين آنها را که به صورت مفصل است «إحيآءُ الإحيآء» ملا محسن فيض كاشانی می‌دانسته و بر این باور بوده که آنچه در «رَوضات الجنّات» در ترجمۀ احوال خواجه نصيرالدّين طوسی است كه: «اخلاق ناصری» از كتاب «طهارة الاعراق» گرفته شده؛ و ابن مِسكويه آنرا از علماي هند اخذ كرده است، صحيح نيست؛ چون ابن مسكويه از معاصرين أبوعلی سينا بوده و كتاب فلسفه هم دارد كه صددر صد عين فلسفۀ يونانی است، و با فلسفۀ هندی هیچ ربطی ندارد؛ و كتاب اخلاق او كه «طهارة الاعراق» است نيز طبق مذاق هنديان نيست. مهرتابان، علامه طهرانی، ص۸۶ }} | ||