کاربر ناشناس
شاه نعمت‌الله ولی: تفاوت میان نسخه‌ها
←زندگی‌نامه: .
imported>M.r.seifi |
imported>M.r.seifi (←زندگی‌نامه: .) |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
درباره مذهب شاه نعمت‌الله اختلاف است. عده‌ای [[شیعه|تشیع]] او را قطعی می‌دانند و عده‌ای دیگر برای [[اهل سنت و جماعت|سنی]] بودن وی به شواهدی استناد کرده‌اند. مهم‌ترین اثر وی دیوان اشعاری است که مشتمل بر دوازده هزار بیت است. از او رساله و اشعاری درباره [[موعود باوری|مهدی موعود]] به جای مانده است. | درباره مذهب شاه نعمت‌الله اختلاف است. عده‌ای [[شیعه|تشیع]] او را قطعی می‌دانند و عده‌ای دیگر برای [[اهل سنت و جماعت|سنی]] بودن وی به شواهدی استناد کرده‌اند. مهم‌ترین اثر وی دیوان اشعاری است که مشتمل بر دوازده هزار بیت است. از او رساله و اشعاری درباره [[موعود باوری|مهدی موعود]] به جای مانده است. | ||
شاه نعمت‌الله به شهرهای مختلفی سفر کرد و بیست و پنج سال آخر عمر خود را در ماهان گذراند و در همانجا از دنیا رفت. | شاه نعمت‌الله به شهرهای مختلفی سفر کرد و بیست و پنج سال آخر عمر خود را در ماهان از شهرهای [[کرمان]] گذراند و در همانجا از دنیا رفت. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
سید نورالدین نعمت‌الله بن میرعبدالله<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۶.</ref> معروف به شاه نعمت‌الله ولی در سال [[سال ۷۳۱ هجری قمری|۷۳۱ق]]<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۰.</ref> در [[حلب]]<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۲.</ref> و طبق قولی در کوهبنان از شهرهای [[کرمان]]<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۲.</ref> به دنیا آمد. برخی او را از نوادگان [[امام محمد باقر علیه السلام|امام باقر(ع)]] دانسته اند.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۷.</ref> | سید نورالدین نعمت‌الله بن میرعبدالله<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۶.</ref> معروف به شاه نعمت‌الله ولی در سال [[سال ۷۳۱ هجری قمری|۷۳۱ق]]<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۰.</ref> در [[حلب]]<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۲.</ref> و طبق قولی در کوهبنان از شهرهای [[کرمان]]<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۲.</ref> به دنیا آمد. برخی او را از نوادگان [[امام محمد باقر علیه السلام|امام باقر(ع)]] دانسته اند.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۷.</ref> | ||
وی به نقاط مختلفی چون [[عراق]]، [[حجاز]]، [[هرات]]، [[ماوراء‌النهر]]، [[شیراز]] و کرمان مسافرت نمود.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۶۰.</ref> او در مسافرتی که به [[مکه]] داشت، با [[شیخ عبدالله یافعی]] آشنا شد و به مدت هفت سال مبادی [[تصوف]] و [[عرفان]] را نزد او آموخت.<ref>زرین کوب، ارزش میراث صوفیه، ۱۳۴۴ش، ص۹۳.</ref> شاه ولی هنگام سیر و سیاحت در اطراف کرمان، | وی به نقاط مختلفی چون [[عراق]]، [[حجاز]]، [[هرات]]، [[ماوراء‌النهر]]، [[شیراز]] و کرمان مسافرت نمود.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۶۰.</ref> او در مسافرتی که به [[مکه]] داشت، با [[شیخ عبدالله یافعی]] آشنا شد و به مدت هفت سال مبادی [[تصوف]] و [[عرفان]] را نزد او آموخت.<ref>زرین کوب، ارزش میراث صوفیه، ۱۳۴۴ش، ص۹۳.</ref> شاه ولی هنگام سیر و سیاحت در اطراف کرمان، گذرش به منطقه خوش آب و هوای ماهان افتاد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۷.</ref>در آنجا قصد اقامت کرد و بیست و پنج سال آخر عمر خود را در آن دیار گذراند.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۲.</ref> | ||
شاه نعمت الله در سال [[سال ۸۳۴ هجری قمری|۸۳۴ق]] از دنیا رفت و در ماهان به خاک سپرده شد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۱۲۸.</ref> به دستور سلطان احمد شاه بهمنی ، پادشاه [[دکن]] و از مریدان وی، در سال ۸۴۰ق [[گنبد]] و بارگاهی بر مزار او ساخته شد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۱۲۸.</ref> | شاه نعمت الله در سال [[سال ۸۳۴ هجری قمری|۸۳۴ق]] از دنیا رفت و در ماهان به خاک سپرده شد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۱۲۸.</ref> به دستور سلطان احمد شاه بهمنی ، پادشاه [[دکن]] و از مریدان وی، در سال ۸۴۰ق [[گنبد]] و بارگاهی بر مزار او ساخته شد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۱۲۸.</ref> | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
در مذهب شاه نعمت‌الله اختلاف است. افرادی مانند عبدالرزاق کرمانی، صنع‌الله نعمت‌اللهی و مستوفی یزدی [[شیعه|تشیع]] شاه نعمت‌الله را مسلّم می‌دانستند.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۵۸۷.</ref>در مقابل دکتر حمید فرزام معتقد است با اینکه او به [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و فرزندانش ارادت | در مذهب شاه نعمت‌الله اختلاف است. افرادی مانند عبدالرزاق کرمانی، صنع‌الله نعمت‌اللهی و مستوفی یزدی [[شیعه|تشیع]] شاه نعمت‌الله را مسلّم می‌دانستند.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۵۸۷.</ref>در مقابل دکتر حمید فرزام معتقد است با اینکه او به [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و فرزندانش ارادت داشت؛ اما [[اهل سنت و جماعت|سنی مذهب]] بود.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۵۹۸.</ref>برای سنی بودن وی به موارد زیر استناد شده است: | ||
# شاگردی شیخ عبدالله یافعی سنی مذهب به مدت هفت سال. | # شاگردی [[شیخ عبدالله یافعی]] سنی مذهب به مدت هفت سال. | ||
# سلسله مشایخ شاه ولی به تصریح خود وی به [[احمد غزالی]] و [[حسن بصری]] می‌رسد که [[شیعه|تشیع]] آنها رد شده است. | # سلسله مشایخ شاه ولی به تصریح خود وی به [[احمد غزالی]] و [[حسن بصری]] می‌رسد که [[شیعه|تشیع]] آنها رد شده است. | ||
# شاه نعمت‌الله در رساله نسبت خرقه، از [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] با لقب «محیی السنة و الجماعة...» یاد کرده است. | # شاه نعمت‌الله در رساله نسبت خرقه، از [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] با لقب «محیی السنة و الجماعة...» یاد کرده است. | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
پس از شاه ولی، تنها فرزندش سید خلیل‌الله راه پدر را ادامه داد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۰۱.</ref> سید خلیل‌الله پس از مدتی اقامت در [[خانقاه]] ماهان، به [[دکن]] رفت و در همانجا درگذشت.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۰۳.</ref> اخلاف و پیروان شاه نعمت‌الله، بعد از او به [[هندوستان|هند]] رفتند و سلسله نعمت‌اللهی را در آن دیار گسترش دادند.<ref>زرین کوب، ارزش میراث صوفیه، ۱۳۴۴ش، ص۹۳.</ref> | پس از شاه ولی، تنها فرزندش سید خلیل‌الله راه پدر را ادامه داد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۰۱.</ref> سید خلیل‌الله پس از مدتی اقامت در [[خانقاه]] ماهان، به [[دکن]] رفت و در همانجا درگذشت.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۰۳.</ref> اخلاف و پیروان شاه نعمت‌الله، بعد از او به [[هندوستان|هند]] رفتند و سلسله نعمت‌اللهی را در آن دیار گسترش دادند.<ref>زرین کوب، ارزش میراث صوفیه، ۱۳۴۴ش، ص۹۳.</ref> | ||
از اوایل قرن سیزدهم، پس از به وجود آمدن [[قاجار|حکومت قاجار]] مشایخ سلسله | از اوایل قرن سیزدهم، پس از به وجود آمدن [[قاجار|حکومت قاجار]] مشایخ سلسله نعمت‌اللهی تدریجا از هندوستان به [[ایران]] رفتند و این طریقه تصوف را در ایران گسترش دادند.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۱۸.</ref> پس از آن سلسله‌های دیگری شکل گرفت که همه از پیروان طریقه نعمت‌اللهی بودند.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۱۸.</ref> معروف‌ترین این سلسله‌ها عبارتند از: | ||
{{ستون|۳}} | {{ستون|۳}} | ||
*سلسله کوثریه | *سلسله کوثریه | ||