Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۴٬۶۹۵
ویرایش
دحو الارض: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←گسترده شدن زمین از زیر کعبه و چگونگی آن
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==گسترده شدن زمین از زیر کعبه و چگونگی آن== | ==گسترده شدن زمین از زیر کعبه و چگونگی آن== | ||
در منابع روایی و تاریخی، به گسترده شدن زمین از زیر [[کعبه]] تصریح شده است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۴۹و۱۵۰، ح۴ و ص۱۸۹، ح۳ و ۵؛ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۴۱ و۲۴۲؛ فرات کوفی، تفسیر فرات، ۱۴۱۰ق، ص۱۸۵؛ فاکهی، أخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۵؛ قزوینی، آثار البلاد و اخبار العباد، ۱۹۹۸ م، ص۱۱۴. </ref> از جمله در [[حدیث|روایتی]] از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] نقل شده است که [[۲۵ ذی‌القعده]]، زمین از زیر کعبه گسترده و پهن شد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۵۰؛ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۸۹، ح۱۸۱۴ و ص۲۴۲، ح۲۳۰۰.</ref> | در منابع روایی و تاریخی، به گسترده شدن زمین از زیر [[کعبه]] تصریح شده است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۴۹و۱۵۰، ح۴ و ص۱۸۹، ح۳ و ۵؛ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۴۱ و۲۴۲؛ فرات کوفی، تفسیر فرات، ۱۴۱۰ق، ص۱۸۵؛ فاکهی، أخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۵؛ قزوینی، آثار البلاد و اخبار العباد، ۱۹۹۸ م، ص۱۱۴. </ref> از جمله در [[حدیث|روایتی]] از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] نقل شده است که [[۲۵ ذی‌القعده]]، زمین از زیر کعبه گسترده و پهن شد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۵۰؛ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۸۹، ح۱۸۱۴ و ص۲۴۲، ح۲۳۰۰.</ref> | ||
در حدیثی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] نیز نقل شده است که خداوند هنگامی که [[اراده الهی|اراده]] کرد زمین را بیافریند، به باد امر فرمود بر سطح آب‌ها کوبیده شود، در این هنگام موج‌هایی پدید آمد و بر روی آب‌ها، کف ایجاد شد. خداوند کف‌ها را در مکان کعبه جمع کرد و از آن، کوهی از کف پدید آورد و سپس زمین را از زیر آن گستراند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۹۰، ح۷؛ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۴۱، ح۲۲۹۶.</ref> | |||
[[ابوالحسن شعرانی|علامه شعرانی]] با اشاره به سازگاری دحو الارض با یافته‌های علمی، می‌گوید دانشمندان علوم تجربی معتقدند در آغازِ آفرینش زمین، آب همه سطح زمین را فرا گرفته بود و به تدریج خشکی‌ها از آب بیرون آمدند؛ چنان‌که امروزه نیز گاهی بر اثر زلزله یا آتشفشانی و علل دیگر، سطح کف دریا بالا می‌آید و جزیره‌ای نو پدید می‌آید.<ref>شعرانی، پژوهش‌های قرآنی علامه شعرانی، ۱۳۸۶ش، ج۳، ص۱۳۱۶.</ref> هنگامی که آب فرو نشست، قهراً بلندترین نقطه زمین، نخستین بار ظاهر می‌شود و از آب بیرون می‌آید. از آنجا که کعبه، بلندترین نقطه زمین بود، اولین نقطه زمین است که پس از فرو نشستن آب، ظاهر شد. سایر نقاط زمین پس از کعبه از آب بیرون آمدند و خشکی‌های زمین به تدریج گسترش یافت که از آن به دحو الارض تعبیر شده است.<ref>حسن‌زاده آملی، هزار و یک کلمه، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۴۶۰ و ۴۶۱.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی]] نیز ضمن تأکید بر سازگاری دحو الارض با اکتشافات علمی، می‌نویسد سرزمین [[مکه]]، نخستین نقطه‌ای است که از آب سربرآورد. اگر ارتفاع این سرزمین در حال حاضر، مرتفع‌ترین نقطه زمین نیست، منافاتی ندارد؛ زیرا از آن روز صدها میلیون سال می‌گذرد و تاکنون وضعیت نقاط زمین به کلی دگرگون شده، بعضی از کوه‌ها در اعماق اقیانوس‌ها قرار گرفته و بعضی از اعماق اقیانوس‌ها تبدیل به قله کوه شده است. این از مسلمات زمین‌شناسی و جغرافیای طبیعی است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۳۴۶.</ref> | |||
برخی از محققان معاصر گسترده شدن زمین از زیر کعبه را با مورفولوژی (ریخت‌شناسی) و چهره زمین<ref>[https://iqna.ir/fa/news/3360700 «رابطه ژئودینامیک و دحو الارض/ دو کلمه قرآنی دحو و طحو؛ مؤلفه‌های دینامیک زمین»، وبگاه خبرگزاری قرآن.]</ref> و بعضی دیگر با توجه به نظریه اشتقاق واگنر و تاریخ جغرافیایی-سیاسی مکه و کعبه توضیح داده‌اند.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/13920708001308 نگاه کنید به «گزارش فارس در روز تولد زمین: آیا دحو الارض از نظر علمی قابل اثبات است»، خبرگزاری فارس.]</ref> | |||
== اعمال == | == اعمال == | ||