کاربر ناشناس
ثقلین: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani جز (←حدیث ثقلین) |
imported>Salvand جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ثقلین''' | '''ثقلین'''، به معنای دو شیء گرانبها و ارزشمند است. مشهور بودن این کلمه به سبب حدیثی از [[پیامبر(ص)]] ـ مشهور به [[حدیث ثقلین]] ـ است که میفرماید «دو شیء گرانبها در میان شما باقی میگذارم که اگر آنها را دستاویز قرار دهید، هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و عترتم که اهل بیتم هستند...». | ||
==معنای لغوی== | ==معنای لغوی== | ||
ثَقَلْ در لغت به معنای بار و کالای مسافر<ref> القاموس المحیط، ج۳، ص۳۴۲؛ ابن درید، ج۱، ص۴۳۰.</ref> و هر شیء گرانبها و ارزشمندی است که باید در نگهداری آن کوشش کرد.<ref> ابن منظور، لسان العرب، ج۲، ص۱۱۴.</ref> برخی از اهل لغت، ثِقْل و ثَقَل را به یک معنا دانستهاند، اما برخی دیگر میان آن دو تفاوت قائل شدهاند.<ref>ابراهیم انیس و دیگران، ج۱، ص۹۸</ref> جمع هر دو واژه "اثقال" است.<ref>ابن درید، ج۱، ص۴۳۰.</ref> | |||
در لغت | |||
=="ثقل" در قرآن== | =="ثقل" در قرآن== | ||
واژه ثِقْل یا ثَقَل در [[قرآن]] به کار نرفته است؛ اما اَثقال در چند [[آیه]]<ref> نحل/سوره۱۶، آیه۷ ؛ زلزال/سوره۹۹، آیه۲؛ عنکبوت/سوره۲۹، آیه۱۳</ref> و ثَقَلان فقط در یک آیه به کار رفته است.<ref>الرحمن/سوره۵۵، آیه۳۱</ref> | |||
عموم [[تفسیر|مفسران]] مراد از ثقلان را دو گروه [[جن]] و [[انس]]<ref>ابن کثیر، ج۴، ص۴۴۷؛ ابوالفتوح رازی، ج۱۰، ص۳۹۶ </ref> و معدودی از مفسران هم مراد از آن را قرآن و [[عترت]] (اهل بیت پیامبر) دانستهاند.<ref>علی بن ابراهیم قمی، ج۲، ص۳۴۵؛ هاشم بن سلیمان بحرانی، ج۴، ص۲۶۷</ref> | |||
عموم [[تفسیر|مفسران]] مراد از | |||
==حدیث ثقلین== | ==حدیث ثقلین== | ||
در [[حدیث ثقلین]]، پیامبراکرم (ص) امت خود را به دو شیء گرانقدر (ثقلین) سفارش و سپس آن دو را کتاب و عترت (اهلبیت) معنا کرد است. | |||
این حدیث، به سبب کاربرد همین واژه، به "حدیث ثَقَلَین" یا "حدیث ثِقْلَین" مشهور است. | |||
این حدیث، به سبب کاربرد همین واژه، به "ثَقَلَین" یا "ثِقْلَین" مشهور است. | |||
== پانویس == | == پانویس == |