کاربر ناشناس
ثقلین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>A.atashinsadaf جز (←حدیث ثقلین) |
imported>Smnazem جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ثقلین'''؛ به معنای دو شیء گرانبها و ارزشمند است و اشتهار این لفظ در ''[[حدیث ثقلین]]'' [[پیامبر(ص)]] درباره [[اهل بیت(ع)]] می باشد. | '''ثقلین'''؛ به معنای دو شیء گرانبها و ارزشمند است و اشتهار این لفظ در ''[[حدیث ثقلین]]'' [[پیامبر(ص)]] درباره [[اهل بیت(ع)]] می باشد. | ||
==معنای لغوی== | ==معنای لغوی== | ||
| خط ۸: | خط ۹: | ||
جمع هر دو واژه "اثقال" است.<ref>ابن درید، ج۱، ص۴۳۰</ref> | جمع هر دو واژه "اثقال" است.<ref>ابن درید، ج۱، ص۴۳۰</ref> | ||
=="ثقل" در قرآن== | =="ثقل" در قرآن== | ||
واژه ثِقْل یا ثَقَل در [[قرآن]] به کار نرفته، اما اَثقال در چند [[آیه]]<ref> نحل/سوره۱۶، آیه۷ ؛ زلزال/سوره۹۹، آیه۲ ؛ عنکبوت/سوره۲۹، آیه۱۳</ref> و ثَقَلان فقط در یک آیه به کار رفته است.<ref>الرحمن/سوره۵۵، آیه۳۱</ref> | واژه ثِقْل یا ثَقَل در [[قرآن]] به کار نرفته، اما اَثقال در چند [[آیه]]<ref> نحل/سوره۱۶، آیه۷ ؛ زلزال/سوره۹۹، آیه۲ ؛ عنکبوت/سوره۲۹، آیه۱۳</ref> و ثَقَلان فقط در یک آیه به کار رفته است.<ref>الرحمن/سوره۵۵، آیه۳۱</ref> | ||
عموم [[تفسیر|مفسران]] مراد از صورت اخیر را دو گروه [[جن]] و [[انس]]<ref>ابن کثیر، ج۴، ص۴۴۷ ؛ ابوالفتوح رازی، ج۱۰، ص۳۹۶ </ref> و معدودی از مفسران هم مراد از آن را قرآن و [[عترت]] دانسته‌اند.<ref>علی بن ابراهیم قمی، ج۲، ص۳۴۵ ؛ هاشم بن سلیمان بحرانی، ج۴، ص۲۶۷</ref> | عموم [[تفسیر|مفسران]] مراد از صورت اخیر را دو گروه [[جن]] و [[انس]]<ref>ابن کثیر، ج۴، ص۴۴۷ ؛ ابوالفتوح رازی، ج۱۰، ص۳۹۶ </ref> و معدودی از مفسران هم مراد از آن را قرآن و [[عترت]] دانسته‌اند.<ref>علی بن ابراهیم قمی، ج۲، ص۳۴۵ ؛ هاشم بن سلیمان بحرانی، ج۴، ص۲۶۷</ref> | ||
==حدیث ثقلین== | ==حدیث ثقلین== | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۴: | ||
این حدیث، به سبب کاربرد همین واژه، به "ثَقَلَین" یا "ثِقْلَین" مشهور است. | این حدیث، به سبب کاربرد همین واژه، به "ثَقَلَین" یا "ثِقْلَین" مشهور است. | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
*[[حدیث ثقلین]] | *[[حدیث ثقلین]] | ||
*[[پیامبر(ص)]] | *[[پیامبر(ص)]] | ||
*[[اهل بیت(ع)]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۳۶: | خط ۴۱: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
*قرآن کریم | *قرآن کریم | ||
*ابراهیم انیس و دیگران، المعجم الوسیط، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۷ ش | *ابراهیم انیس و دیگران، المعجم الوسیط، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۶۷ ش | ||
*ابن درید، کتاب جمهرة اللغة، چاپ رمزی منیربعلبکی، بیروت ۱۹۸۷ـ ۱۹۸۸ | *ابن درید، کتاب جمهرة اللغة، چاپ رمزی منیربعلبکی، بیروت ۱۹۸۷ـ ۱۹۸۸ | ||
*ابن منظور، لسان العرب | *ابن منظور، لسان العرب | ||
*ابن کثیر، تفسیرالقرآن العظیم، چاپ علی شیری، بیروت (بی تا) | *ابن کثیر، تفسیرالقرآن العظیم، چاپ علی شیری، بیروت (بی تا) | ||
*ابوالفتوح رازی، تفسیر روح الجنان و روح الجنان، چاپ ابوالحسن شعرانی و علی اکبر غفاری، تهران ۱۳۸۲ـ۱۳۸۷ | *ابوالفتوح رازی، تفسیر روح الجنان و روح الجنان، چاپ ابوالحسن شعرانی و علی اکبر غفاری، تهران ۱۳۸۲ـ۱۳۸۷ | ||
*علی بن ابراهیم قمی، تفسیرالقمی، چاپ طیب موسوی جزائری، قم ۱۴۰۴ | *علی بن ابراهیم قمی، تفسیرالقمی، چاپ طیب موسوی جزائری، قم ۱۴۰۴ | ||
*هاشم بن سلیمان بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، چاپ محمود بن جعفر موسوی زرندی، تهران، ۱۳۳۴ ش | *هاشم بن سلیمان بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، چاپ محمود بن جعفر موسوی زرندی، تهران، ۱۳۳۴ ش | ||
[[رده:اهل بیت]] | [[رده:اهل بیت]] | ||