confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۷۶
ویرایش
جز (درج الگوی درجه بندی) |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== ماجرا و انگیزه بنا== | == ماجرا و انگیزه بنا== | ||
گفته شده است هنگامی که کاروان [[اسرای کربلا|اسرا]] و سرهای [[شهدای کربلا]] از [[عراق]] به [[حلب]] رسیدند، در غرب این شهر در کنار کوه جوشن و معبد «مارت مروثا» منزل کردند. آنان سر [[امام حسین]] را بر صخرهای گذاشتند. هنگامی که آن را برداشتند، چند قطرۀ از خون آن بر صخره جاری شده بود.<ref>حسینی جلالی، مزارات اهل البیت و تاریخها، ۱۴۱۵ق، ص۲۳۶.</ref> پس از آن اهل حلب بر روی آن سنگ زیارتگاهی ساختند.<ref>غزی، نهرالذهب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۱۲. </ref> | گفته شده است هنگامی که کاروان [[اسرای کربلا|اسرا]] و سرهای [[شهدای کربلا]] از [[عراق]] به [[حلب]] رسیدند، در غرب این شهر در کنار کوه جوشن و معبد «مارت مروثا» منزل کردند. آنان سر [[امام حسین(ع)]] را بر صخرهای گذاشتند. هنگامی که آن را برداشتند، چند قطرۀ از خون آن بر صخره جاری شده بود.<ref>حسینی جلالی، مزارات اهل البیت و تاریخها، ۱۴۱۵ق، ص۲۳۶.</ref> پس از آن اهل حلب بر روی آن سنگ زیارتگاهی ساختند.<ref>غزی، نهرالذهب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۱۲. </ref> | ||
در برخی منابع برای پیدایش این بنا عوامل و انگیزههای دیگری بیان شده است؛<ref>غزی، نهرالذهب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۱۱.</ref> ابن عدیم علت بنای این زیارتگاه را دیده شدن امام حسین<ref>ابن عدیم، بغیة الطلب، بیروت، ج۱، ص۴۱۲.</ref> یا [[امام علی]]<ref> ابن عدیم، بغیه الطلب، بیروت، ج۱، ص۲۸۴.</ref> در خواب در این محل دانسته است. برخی از پژوهشگران متأخر زیارتگاه را مکان دیر راهب مسیحی دانستهاند که یک شب سر امام را نزد خود نگهداری کرد؛{{مدرک}} اما ابن عدیم میان دیر و زیارتگاه تمایز قائل شده و مکان دیر را در شمال این زیارتگاه ذکر کرده است.<ref> ابن عدیم، بغیه الطلب، بیروت، ج۱، ص۴۱۲-۴۱۳.</ref> | در برخی منابع برای پیدایش این بنا عوامل و انگیزههای دیگری بیان شده است؛<ref>غزی، نهرالذهب، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۱۱.</ref> ابن عدیم علت بنای این زیارتگاه را دیده شدن امام حسین<ref>ابن عدیم، بغیة الطلب، بیروت، ج۱، ص۴۱۲.</ref> یا [[امام علی(ع)]]<ref> ابن عدیم، بغیه الطلب، بیروت، ج۱، ص۲۸۴.</ref> در خواب در این محل دانسته است. برخی از پژوهشگران متأخر زیارتگاه را مکان دیر راهب مسیحی دانستهاند که یک شب سر امام را نزد خود نگهداری کرد؛{{مدرک}} اما ابن عدیم میان دیر و زیارتگاه تمایز قائل شده و مکان دیر را در شمال این زیارتگاه ذکر کرده است.<ref> ابن عدیم، بغیه الطلب، بیروت، ج۱، ص۴۱۲-۴۱۳.</ref> | ||
== تاریخچه بنا== | == تاریخچه بنا== |