پرش به محتوا

مشهد النقطة: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ اکتبر ۲۰۱۶
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۷]]|سال=[[۱۳۹۵]]|کاربر=Shamsoddin  }}
'''مسجدالنقطه یا مشهدالنقطه و یا مشهدالحسین''' از زیارت‌گاه‌های شیعیان در شهر [[حلب]] [[سوریه]] است. این زیارتگاه در مکانی ساخته شده است که که گفته می‌شود سر امام حسین به هنگام انتقال از [[کربلا]] به [[دمشق]] در آن محل بر سنگی قرار داده شده است و چندین قطره خون از آن بر آن سنگ جاری شده است.
'''مسجدالنقطه یا مشهدالنقطه و یا مشهدالحسین'''. از زیارت‌گاه‌های شیعیان در شهر [[حلب]] [[سوریه]].


== ماجرای نامگذاری==
== ماجرای نامگذاری==
گفته شه است هنگامی که کاروان [[اسرای کربلا|اسرا]] و سرهای [[شهدای کربلا]] از [[عراق]] به حلب رسیدند، در غرب این شهر در کنار کوه جوشن و معبد «مارت مروثا» منزل کردند. راهبی که در آن دیر بود با دادن مبلغی به نگهبانان کاروان، سر امام حسین گرفت و آن را بر صخره‌ای در داخل دیر قرار داد و تا صبح کنار سر بود. هنگام طلوع آفتاب که سر را برداشتند، چند قطرۀ خون بر این صخره جاری گشته بود. پس از حرکت کاروان، مردم حلب از این مسأله باخبر شدند و اطراف آن سنگ، جمع شده و به [[عزاداری امام حسین|عزاداری]] پرداختند.
گفته شه است هنگامی که کاروان [[اسرای کربلا|اسرا]] و سرهای [[شهدای کربلا]] از [[عراق]] به [[حلب]] رسیدند، در غرب این شهر در کنار کوه جوشن و معبد «مارت مروثا» منزل کردند. راهبی که در آن دیر بود با دادن مبلغی به نگهبانان کاروان، سر امام حسین را گرفت و آن را بر صخره‌ای در داخل دیر قرار داد و تا صبح کنار سر بود. هنگام طلوع آفتاب که سر را برداشتند، چند قطرۀ خون بر این صخره جاری گشته بود. پس از حرکت کاروان، مردم حلب از این مسأله باخبر شدند و اطراف آن سنگ، جمع شده و به [[عزاداری امام حسین|عزاداری]] پرداختند.


همچنین گفته شده که همه ساله در [[روز عاشورا]] آن خون بر سنگ می‌جوشید و توجه بسیاری از مردم [[شام]] را به خود جلب می‌کرد. برخی گفته‌اند [[عبدالملک بن مروان]] دستور داد تا سنگ را از آن نقطه انتقال دهند و از آن پس اثری از آن دیده نشد.<ref>عبداللَّه حجاز، معالم حلب الاثریه، ص۱۳۶؛ کامل غزی، نهرالذهب فی تاریخ الحلب، ج۲،ص۲۰۹؛ خیرالدین اسدی، احیاء حلب و اسواقها، ص۱۷۶.</ref> اما نویسنده کتاب حلب و التشیع معتقد است این سنگ از ابتدا تاکنون برجای خود باقی بوده است مگر مدت کوتاهی در سال ۱۹۲۰م که مشهدالنقطه پایگاه ذخیره سلاح عثمانی‌ها بوده و چون بخاطر انفجار در تسلیحات موجود، مشهدالنقطه تخریب و دچار آسیب شد این سنگ موقتاً به [[مشهدالمحسن]] در جوار آن منتقل و پس از بازسازی به سال ۱۹۶۰م دوباره بر جای خود بازگشت داده شد.<ref>ابراهیم نصراللَّه، همان کتاب،ص۳۱.</ref>
همچنین گفته شده که همه ساله در [[روز عاشورا]] آن خون بر سنگ می‌جوشید و توجه بسیاری از مردم [[شام]] را به خود جلب می‌کرد. برخی گفته‌اند [[عبدالملک بن مروان]] دستور داد تا سنگ را از آن نقطه انتقال دهند و از آن پس اثری از آن دیده نشد.<ref>عبداللَّه حجاز، معالم حلب الاثریه، ص۱۳۶؛ کامل غزی، نهرالذهب فی تاریخ الحلب، ج۲،ص۲۰۹؛ خیرالدین اسدی، احیاء حلب و اسواقها، ص۱۷۶.</ref> اما ابراهیم نصرالله معتقد است این سنگ از ابتدا تاکنون برجای خود باقی بوده است مگر مدت کوتاهی در سال ۱۹۲۰م که مشهدالنقطه پایگاه ذخیره سلاح عثمانی‌ها بوده و چون بخاطر انفجار در تسلیحات موجود، مشهدالنقطه تخریب و دچار آسیب شد این سنگ موقتاً به [[مشهدالمحسن]] در جوار آن منتقل و پس از بازسازی به سال ۱۹۶۰م دوباره بر جای خود بازگشت داده شد.<ref>ابراهیم نصراللَّه، حلب و التشیع، ص۳۱.</ref>


== تاریخچه بنا==
== تاریخچه بنا==