پرش به محتوا

علی بن مهزیار اهوازی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۱۵۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
بررسی کلی و درجه بندی
imported>Foadian
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab
(بررسی کلی و درجه بندی)
خط ۲۳: خط ۲۳:
}}
}}
{{دیگر کاربردها|علی بن مهزیار}}
{{دیگر کاربردها|علی بن مهزیار}}
'''علی بن مهزیار اهوازی''' دورقی، [[فقیه]]، [[حدیث|محدّث]] و از رهبران و سرشناسان [[شیعه]] در اوایل قرن سوم [[قمری]]. وی نزد [[امامان شیعه]] جایگاه والایی داشت و از یاران نزدیک [[امام جواد(ع)]] و [[امام هادی(ع)]] و وکیل ایشان در برخی نواحی بود. [[کنیه]] وی ابوالحسن و به اهوازی و دروقی مشهور بود. علی بن مهزیار در نوجوانی همراه پدرش که [[مسیحیت|مسیحی]] بود، به [[اسلام]] روی آورد و در عبادت و علم زبانزد شد و به دفاع از مذهب [[اهل بیت]] پرداخت. وی با [[امامان شیعه]] ارتباط داشت و [[امام جواد(ع)]] در نامه‎ای او را ستوده است. در مورد محل دفن وی اختلاف است و دو بقعه در شهرهای [[جاجرم]] و [[اهواز]] به وی منسوب است.
'''علی بن مهزیار اهوازی''' دورقی، [[فقیه]]، [[محدث|محدّث]] و از رهبران و سرشناسان [[شیعه]] در اوایل قرن سوم [[قمری]]. وی نزد [[امامان شیعه]] جایگاه والایی داشت و از یاران نزدیک [[امام جواد(ع)]] و [[امام هادی(ع)]] و وکیل ایشان در برخی نواحی بود. [[کنیه]] وی ابوالحسن و به اهوازی و دروقی مشهور بود. علی بن مهزیار در نوجوانی همراه پدرش که [[مسیحیت|مسیحی]] بود، به [[اسلام]] روی آورد و در عبادت و علم زبانزد شد و به دفاع از مذهب [[اهل بیت]] پرداخت. وی با [[امامان شیعه]] ارتباط داشت و [[امام جواد(ع)]] در نامه‎ای او را ستوده است. در مورد محل دفن وی اختلاف است و دو بقعه در شهرهای [[جاجرم]] و [[اهواز]] به وی منسوب است.


==نسب، کنیه و لقب==
==نسب، کنیه و لقب==
پدر وی به نام [[مهزیار اهوازی|مهزیار]]، [[مسیحی|مسیحی]] و اهل [[هند]] بود که اسلام آورد و سپس در یکی از روستاهای [[اهواز]] سکنی گزید. علی بن مهزیار نیز همراه پدرش، در همان دوران نوجوانی به دین اسلام گروید.<ref>زرکلی‌، الاعلام، ج ۵، ص ۱۷۸</ref>
پدر علی به نام [[مهزیار اهوازی|مهزیار]]، [[مسیحی|مسیحی]] و اهل [[هند]] بود که [[اسلام]] آورد و سپس در یکی از روستاهای [[اهواز]] ساکن شد. علی بن مهزیار نیز همراه پدرش، در همان دوران نوجوانی به دین اسلام گروید.<ref>زرکلی‌، الاعلام، ج ۵، ص ۱۷۸</ref>


برخی معتقدند که وی اهل «[[هندیجان فارس]]» است.<ref>رجال نجاشی، ص۱۷۷؛ اختیار معرفةالرجال (فهرست طوسی)، ج۲، ص۸۲۵.</ref> در دوره‌های گذشته «هندیجان» از شهرهای دورق قدیم - جزء [[فارس]] - محسوب می‌شد.
برخی معتقدند که وی اهل «[[هندیجان فارس]]» است.<ref>رجال نجاشی، ص۱۷۷؛ اختیار معرفةالرجال (فهرست طوسی)، ج۲، ص۸۲۵.</ref> در دوره‌های گذشته «هندیجان» از شهرهای دورق قدیم - جزء [[فارس]] - محسوب می‌شد.


منابع، کنیه وی را ابوالحسن و لقب وی را اهوازی و دورقی آورده‌اند.<ref>رجال ابن داود، ص۱۴۲</ref> لقب دروقی از آن جهت به وی اطلاق شده است که زادگاه وی [[دورق]] یکی از شهرهای [[خوزستان]] بوده است.<ref>معجمالبلدان، ج۲، ص:۴۸۳</ref>
منابع، کنیه وی را ابوالحسن و لقب وی را اهوازی و دورقی آورده‌اند.<ref>رجال ابن داود، ص۱۴۲</ref> لقب دروقی از آن جهت به وی اطلاق شده است که زادگاه وی [[دورق]] یکی از شهرهای [[خوزستان]] بوده است.<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۸۳</ref>


==ویژگی‌ها==
==ویژگی‌ها==
===عبادت===
===عبادت===
در احوال وی آورده‌اند که: «هنگام طلوع خورشید برای خدا به [[سجده]] می‌افتاد و سرش را بلند نمی‌کرد تا اینکه هزار نفر از برادران دینی‌اش را دعا می‌کرد.<ref>معجم رجال الحدیث، ج ۱، ص ۳۱۸ </ref><ref>تحلیلی از زندگانی امام هادی(ع)، ص:۲۹۳</ref>
در احوال علی بن مهزیار آورده‌اند که: «هنگام طلوع خورشید برای خدا به [[سجده]] می‌افتاد و سرش را بلند نمی‌کرد تا اینکه هزار نفر از برادران دینی‌اش را دعا می‌کرد.<ref>معجم رجال الحدیث، ج ۱، ص ۳۱۸ </ref><ref>تحلیلی از زندگانی امام هادی(ع)، ص۲۹۳</ref> ازاین‌رو، پیشانی وی در اثر سجده‌های زیاد و طولانی، همانند زانوی شتر، پینه زده بود.»<ref>الکنی و الالقاب، ج۱، ص۴۳۲</ref>
ازاین‌رو، پیشانی وی در اثر سجده‌های زیاد و طولانی، همانند زانوی شتر، پینه زده بود و این نبود مگر به خاطر عبادت بسیار و سجده در پیشگاه حق.»<ref>الکنی و الالقاب، ج۱، ص۴۳۲</ref>


===علم===
===علم===
وی از مفسران قرن سوم هجری است و بیش از سی کتاب و رساله در زمینه‌های مختلف معارف اسلامی دارد.<ref>فهرست، شیخ طوسی، ص ۸۸ </ref> نام وی در اسناد حدود ۴۳۷ روایت آمده‌است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۹۴</ref>
بنابر نقل [[شیخ طوسی]] (از عالمان بزرگ شیعه در قرن پنجم)، علی بن مهزیار از مفسران قرن سوم هجری است و بیش از سی کتاب و رساله در زمینه‌های مختلف معارف اسلامی دارد.<ref>فهرست، شیخ طوسی، ص ۸۸ </ref> نام وی در اسناد حدود ۴۳۷ روایت آمده‌است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۹۴</ref>


==ارتباط با امامان شیعه==
==ارتباط با امامان شیعه==
علی بن مهزیار از [[امام رضا(ع)]] حدیث نقل کرده‌است.<ref>رجال علامه حلی، ص۹۲</ref> وی از یاران نزدیک امام جواد (ع) و امام هادی (ع) به شمار می‌رود<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۹۴. </ref> و [[سازمان وکالت|وکیل]] آنان بود و [[توقیع]] امام برای او هنوز موجود است.
علی بن مهزیار از [[امام رضا(ع)]] حدیث نقل کرده‌است.<ref>رجال علامه حلی، ص۹۲</ref> وی از یاران نزدیک [[امام جواد (ع)]] و [[امام هادی (ع)]] به شمار می‌رود<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۱۹۴. </ref> و [[سازمان وکالت|وکیل]] آنان بود و [[توقیع]] امام برای او هنوز موجود است.


امام جواد (ع) در نامه‌ای علی بن مهزیار را چنین تحسین می‌کند:
امام جواد (ع) در نامه‌ای علی بن مهزیار را چنین تحسین می‌کند:
::«ای علی! در پیروی کردن، انجام دستورها، خیرخواهی و پندگویی تو را آزمودم (و تو سرافراز از بوتۀ آزمایش بیرون آمدی). پس اگر بگویم کسی را مانند تو ندیده‌ام، چه بسا راست گفته باشم. خداوند به تو [[بهشت]] برین و آن مقامات والایی که نمی‌دانی، پاداش دهد. من مقام تو و خدمات شبانه روزی تو را در سرما و گرما از نظر دور نداشته‌ام. از خداوند می‌خواهم در [[روز قیامت]] که همه را گرد می‌آورد، آن چنان مخلوقات خود را شیفته و دوستدار تو کند که مایۀ رشک باشد. به درستی که خداوند شنوندۀ دعاهاست...»<ref>رجال نجاشی، ص۲۵۳</ref><ref>حیاة الإمام الرضا(ع)، القرشی، ج۲، ص:۱۵۰</ref>
::«ای علی! در پیروی کردن، انجام دستورها، خیرخواهی و پندگویی تو را آزمودم (و تو سرافراز از بوتۀ آزمایش بیرون آمدی). پس اگر بگویم کسی را مانند تو ندیده‌ام، چه بسا راست گفته باشم. خداوند به تو [[بهشت]] برین و آن مقامات والایی که نمی‌دانی، پاداش دهد. من مقام تو و خدمات شبانه روزی تو را در سرما و گرما از نظر دور نداشته‌ام. از خداوند می‌خواهم در [[روز قیامت]] که همه را گرد می‌آورد، آن چنان مخلوقات خود را شیفته و دوستدار تو کند که مایۀ رشک باشد. به درستی که خداوند شنوندۀ دعاهاست...»<ref>رجال نجاشی، ص۲۵۳</ref><ref>حیاة الإمام الرضا(ع)، القرشی، ج۲، ص۱۵۰</ref>


همچنین امام جواد(ع) در جواب یکی از نامه‌های علی می‌نویسند:
همچنین امام جواد(ع) در جواب یکی از نامه‌های علی می‌نویسند:
::«اما راجع به دعائی که از من خواسته بودی. تو نمی‌دانی که خداوند تو را در نزد من چگونه قرار داده که به خاطر محبتی که به تو دارم گاهی تو را به نامت می‌خوانم. خداوند آنچه را به تو روزی کرده به بهترین شکل پایدار گرداند و با خشنودی من از تو، او هم از تو خشنود گردد و تو را به آرزویت نائل گرداند و با رحمت خودش تو را در فردوس اعلی میهمان سازد. خداوند تو را حفظ کند و دوست بدارد.<ref>مفاخر اسلام، علی دوانی، ج ۱ ص۱۱۱ </ref><ref> حیاة الإمام الرضا(ع)، القرشی، ج۲، ص:۱۵۰</ref>
::«اما راجع به دعائی که از من خواسته بودی. تو نمی‌دانی که خداوند تو را در نزد من چگونه قرار داده که به خاطر محبتی که به تو دارم گاهی تو را به نامت می‌خوانم. خداوند آنچه را به تو روزی کرده به بهترین شکل پایدار گرداند و با خشنودی من از تو، او هم از تو خشنود گردد و تو را به آرزویت نائل گرداند و با رحمت خودش تو را در فردوس اعلی میهمان سازد. خداوند تو را حفظ کند و دوست بدارد.<ref>مفاخر اسلام، علی دوانی، ج ۱ ص۱۱۱ </ref><ref> حیاة الإمام الرضا(ع)، القرشی، ج۲، ص۱۵۰</ref>


علی بن مهزیار از‌ جانب امام هادی (ع) نیز وکالت داشت و [[توقیع|توقیعاتی]] از طرف امام درباره درستی و درستکاری وی برای [[شیعه|شیعیان]] صادر‌ شده‌ است‌.<ref>مامقانی، ج ۲، ص ۳۱۰</ref>
علی بن مهزیار از‌ جانب امام هادی (ع) نیز وکالت داشت و [[توقیع|توقیعاتی]] از طرف امام درباره درستی و درستکاری وی برای [[شیعه|شیعیان]] صادر‌ شده‌ است‌.<ref>مامقانی، ج ۲، ص ۳۱۰</ref>


==دفاع از مذهب امامیه==
==دفاع از مذهب امامیه==
به نوشته [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، ابن مهزیار با [[علی بن اسباط]] که [[فطحیه|فطحی مذهب]] بود، مناظراتی داشت و مسائلی در این باره میان آن دو رد و بدل گردید. سرانجام آن دو مسائل مورد بحث خود را پیش [[امام جواد(ع)]] بردند که این امر، با بازگشت علی بن اسباط از عقیده باطل خود، خاتمه یافت.<ref>مهدی موعود، ترجمه بحار الأنوار، متن، ص:۹۴۷</ref><ref>حیات فکری و سیاسی ائمه، جعفریان، ص:۴۹۲</ref>
به نوشته [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، ابن مهزیار با [[علی بن اسباط]] که [[فطحیه|فطحی مذهب]] بود، مناظراتی داشت و مسائلی در این باره میان آن دو رد و بدل گردید. سرانجام آن دو مسائل مورد بحث خود را پیش [[امام جواد(ع)]] بردند که این امر، با بازگشت علی بن اسباط از عقیده باطل خود، خاتمه یافت.<ref>مهدی موعود، ترجمه بحار الأنوار، متن، ص۹۴۷</ref><ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی ائمه، ص۴۹۲</ref>
 
==فعالیت‌های علمی==
==فعالیت‌های علمی==
===تالیفات===
===تالیفات===
*'''قرآنی:''' در زمنیه قرآن دو کتاب به نام‌های تفسیر<ref>اعیان الشیعه، ص۲۲۶</ref> و حروف القرآن<ref>اعیان الشیعه، ص۲۲۶</ref> داشته است.
*'''قرآنی:''' در زمینه قرآن دو کتاب به نام‌های تفسیر<ref>اعیان الشیعه، ص۲۲۶</ref> و حروف القرآن<ref>اعیان الشیعه، ص۲۲۶</ref> داشته است.


*'''تاریخی:''' در تاریخ نیز کتاب‌های درباره زندگینامۀ [[پیامبران]] تالیف کرده بوده‌است.<ref> الذریعة، آغا بزرگ الطهرانی، ج۲، ص:۳۵۶</ref> [[سید بن طاووس]] از [[کتاب ملاحم]] وی نیز یاد می‌کند.<ref>التشریف بالمنن، ابن طاوس، ص:۳۰</ref>
*'''تاریخی:''' در تاریخ نیز کتاب‌های درباره زندگینامۀ [[پیامبران]] تالیف کرده بوده‌است.<ref> الذریعة، آغا بزرگ الطهرانی، ج۲، ص۳۵۶</ref> [[سید بن طاووس]] از [[کتاب ملاحم]] وی نیز یاد می‌کند.<ref>التشریف بالمنن، ابن طاوس، ص۳۰</ref>


*'''فقهی''': بیشتر کتاب‌های وی فقهی است. وی مقالاتی در اشربه، بازرگانی و پیشه‌وری داشته<ref>مجالس المؤمنین، ص۱۸۱</ref> کتاب الوضوء، کتاب الصلاة، کتاب الزکاة، کتاب الصوم، کتاب الحج، کتاب الطلاق، کتاب الحدود، کتاب الدیات، کتاب التفسیر، کتاب الفضائل، کتاب العتق و التدبیر، کتاب التجارات و الاجارات، کتاب المکاسب<ref>رجال نجاشی</ref> به رشته تحریر در آورده بود.
*'''فقهی''': بیشتر کتاب‌های وی فقهی است. وی مقالاتی در اشربه، بازرگانی و پیشه‌وری داشته<ref>مجالس المؤمنین، ص۱۸۱</ref> کتاب الوضوء، کتاب الصلاة، کتاب الزکاة، کتاب الصوم، کتاب الحج، کتاب الطلاق، کتاب الحدود، کتاب الدیات، کتاب التفسیر، کتاب الفضائل، کتاب العتق و التدبیر، کتاب التجارات و الاجارات، کتاب المکاسب<ref>رجال نجاشی</ref> به رشته تحریر در آورده بود.
خط ۶۴: خط ۶۴:


===اساتید===
===اساتید===
[[ابوالقاسم خویی|خوئی]] اساتید و کسانی که وی از آنان روایت نقل کرده را بیش از پنجاه نفر ذکر کرده است. ازجمله معروف‌ترین اساتید وی این افرادند:
{{ستون-شروع|4}}
{{ستون-شروع|4}}
* [[محمد بن ابی عمیر]]
* [[محمد بن ابی عمیر]]
خط ۷۶: خط ۷۷:
* [[محمد بن اسماعیل بن بزیع]]
* [[محمد بن اسماعیل بن بزیع]]
* [[محمد بن حسن قمی]]
* [[محمد بن حسن قمی]]
* [[موسی بن قاسم]]...
* [[موسی بن قاسم]]<ref>معجم رجال الحدیث، خوئی، ج ۱۲، ص ۱۹۹ </ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
[[ابوالقاسم خویی|خوئی]] اساتید و کسانی که وی از آنان روایت نقل کرده را بیش از پنجاه نفر ذکر کرده‌اند.<ref>معجم رجال الحدیث، خوئی، ج ۱۲، ص ۱۹۹ </ref>


===شاگردان===
===شاگردان===
* [[احمد بن محمد بن خالد برقی]]
* [[احمد بن محمد بن خالد برقی]]
* [[ابراهیم بن هاشم قمی]]
* [[ابراهیم بن هاشم قمی]]
===سایر خدمات===
===سایر خدمات===
دیگر از خدمات وی عبارت‌اند از:
دیگر از خدمات وی عبارت‌اند از:
خط ۹۲: خط ۹۴:
* برقراری ارتباط مردم با امام، با وجود خفقان عباسی
* برقراری ارتباط مردم با امام، با وجود خفقان عباسی
* منشأ آرامش و خیر بودن در اهواز<ref>التهذیب، ج۳، ص۲۹۴</ref>
* منشأ آرامش و خیر بودن در اهواز<ref>التهذیب، ج۳، ص۲۹۴</ref>
==دیدگاه بزرگان==
==دیدگاه بزرگان==
*[[شیخ طوسی]] «او دانشمندی مورد اعتماد و دارای اعتقادی راسخ و صحیح بود و از اصحاب امام جواد (ع) و امام هادی (ع) نیز به حساب می‌آمد».<ref>رجال شیخ طوسی، ص ۳۸۱</ref>
*[[شیخ طوسی]] «او دانشمندی مورد اعتماد و دارای اعتقادی راسخ و صحیح بود و از اصحاب امام جواد (ع) و امام هادی (ع) نیز به حساب می‌آمد».<ref>رجال شیخ طوسی، ص ۳۸۱</ref>
خط ۹۸: خط ۱۰۱:


==وفات==
==وفات==
از تاریخ وفات علی بن مهزیار اطلاع دقیقی در دست نیست ولی سال رحلت او را حدود ۲۵۴ق تخمین زده‌اند.<ref>مفاخر اسلام، ج ۱، ص ۱۲۰ </ref>
از تاریخ وفات علی بن مهزیار اطلاع دقیقی در دست نیست؛ ولی سال رحلت او را حدود ۲۵۴ق تخمین زده‌اند.<ref>مفاخر اسلام، ج ۱، ص ۱۲۰ </ref>


==آرامگاه==
==آرامگاه==
[[پرونده:مقبره علی بن مهزیار در اهواز.jpg|بندانگشتی|200px|مقبره علی بن مهزیار در [[اهواز]]]]
[[پرونده:مقبره علی بن مهزیار در اهواز.jpg|بندانگشتی|200px|مقبره علی بن مهزیار در [[اهواز]]]]
در دو شهر اهواز و جاجرم بقعه‌هایی به علی بن مهزیار منسوب است، اهالی هر دو شهر بقعه شهر خود را متعلق به علی بن مهزیار اهوازی می‌دانند.
در دو شهر [[اهواز]] و [[جاجرم]] بقعه‌هایی به علی بن مهزیار منسوب است، اهالی هر دو شهر بقعه شهر خود را متعلق به علی بن مهزیار اهوازی می‌دانند.


===اهواز یا جاجرم===
برخی بر این باورند که مقبره علی بن مهزیار در شهر [[اهواز]] است.<ref>مخلصی، ص۱۶۵-۱۹۷ </ref> مقبره‌ای نیز در دو کیلومتری شرق جاجرم و در میان قبرستان شهر قرار دارد.<ref>شریعتی، ص۱۸۹ </ref> که اهالی آن را از آن علی بن مهزیار می‌دانند.
برخی بر این باورند که مقبره علی بن مهزیار در شهر [[اهواز]] است.<ref>مخلصی، ص۱۶۵-۱۹۷ </ref> مقبره‌ای نیز در دو کیلومتری شرق جاجرم و در میان قبرستان شهر قرار دارد.<ref>شریعتی، ص۱۸۹ </ref> که اهالی آن را از آن علی بن مهزیار می‌دانند.


خط ۱۱۰: خط ۱۱۲:


==فرزندان==
==فرزندان==
*محمد بن علی بن مهزیار<ref>رجال شیخ طوسی، ۴۲۲ معجم رجال الحدیث، خویی، ج ۱۷، ص ۳۰ </ref> [[علی بن موسی بن جعفر بن طاووس|سید بن طاووس]] در کتاب «[[ربیع الشیعه]]» وی را از سفیران و نمایندگان [[امام زمان(عج)]] دانسته است.<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ج ۳، ص ۱۶۰ </ref><ref>تحلیلی از زندگانی امام هادی(ع)، ص:۳۰۷</ref>
*[[محمد بن علی بن مهزیار]]<ref>رجال شیخ طوسی، ۴۲۲ معجم رجال الحدیث، خویی، ج ۱۷، ص ۳۰ </ref> [[علی بن موسی بن جعفر بن طاووس|سید بن طاووس]] در کتاب «[[ربیع الشیعه]]» وی را از سفیران و نمایندگان [[امام زمان(عج)]] دانسته است.<ref>تنقیح المقال، مامقانی، ج ۳، ص ۱۶۰ </ref><ref>تحلیلی از زندگانی امام هادی(ع)، ص۳۰۷</ref>
*حسن بن علی بن مهزیار، وی فرزندی به نام محمد داشته از مشایخ [[ابن قولویه]] صاحب [[کامل الزیارات]] بوده است.<ref>بحار الأنوار، المجلسی، ج۰، ص:۱۲۱</ref>
*حسن بن علی بن مهزیار، وی فرزندی به نام محمد داشته از مشایخ [[ابن قولویه]] صاحب [[کامل الزیارات]] بوده است.<ref>بحار الأنوار، المجلسی، ج۰، ص۱۲۱</ref>


==منابع مطالعاتی==
 
==برای مطالعه بیشتر==
* '''سایه خورشید:''' زندگینامه علی بن مهزیار اهوازی مسعود منفرد، قم، عصرجوان، ۲ تیر ۱۳۸۸
* '''سایه خورشید:''' زندگینامه علی بن مهزیار اهوازی مسعود منفرد، قم، عصرجوان، ۲ تیر ۱۳۸۸
==همایش‌ها==
==همایش‌ها==
همایش‌هایی در دو شهر اهواز و جاجرم برای معرفی علی بن مهزیار اهوازی گرفته شده است.
همایش‌هایی در دو شهر اهواز و جاجرم برای معرفی علی بن مهزیار اهوازی گرفته شده است.


'''در اهواز''':
'''در اهواز''': در روز هفتم مهرماه سال ۱۳۹۱ به همت اداره اوقاف شهرستان همایش علی بن مهزیار برگزار شد.<ref>http://www.rasanews.ir/NSite/FullStory/News/?Id=140321</ref> همچنین در ۱۶ شهریور نیز چنین همایشی در این شهر برگزار شد.<ref>http://www.iqna.ir/fa/News/1447868</ref>
 
در ساعت ۱۶ عصر روز جمعه هفتم مهرماه سال ۱۳۹۱ به همت اداره اوقاف شهرستان همایش علی بن مهزیار برگزار شد.<ref>http://www.rasanews.ir/NSite/FullStory/News/?Id=140321</ref>
 
همچنین در شامگاه یکشنبه ۱۶ شهریور نیز چنین همایشی در این شهر برگزار شد.
<ref>http://www.iqna.ir/fa/News/1447868</ref>
 
'''در جاجرم:'''


شنبه بیستم اردیبهشت ۱۳۹۳ شمسی همایش علی بن مهزیار در جاجرم برگزار شد. همچنین شورای فرهنگ عمومی این شهر سالروز میلاد امام جواد (ع) را در تقویم این شهرستان به نام روز «ابوالحسن علی بن مهزیار» نامگذاری کرد.<ref>http://khorasansh.awqaf.ir/news/view-48533.aspx</ref>
'''در جاجرم:''' بیستم اردیبهشت ۱۳۹۳ شمسی همایش علی بن مهزیار در جاجرم برگزار شد. همچنین شورای فرهنگ عمومی این شهر سالروز میلاد امام جواد (ع) را در تقویم این شهرستان به نام روز «ابوالحسن علی بن مهزیار» نامگذاری کرد.<ref>http://khorasansh.awqaf.ir/news/view-48533.aspx</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۵۰: خط ۱۴۷:
{{یاران امام جواد}}
{{یاران امام جواد}}
{{یاران امام هادی}}
{{یاران امام هادی}}
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->از منبع خوب
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->دارد
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->کامل
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->دارد
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| توضیحات =
}}</onlyinclude>


[[en:'Ali b. Mahziyar al-Ahwazi]]
[[en:'Ali b. Mahziyar al-Ahwazi]]
کاربر ناشناس