پرش به محتوا

صیغه ازدواج: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲
جز (اصلاح نویسه‌های عربی)
خط ۴۱: خط ۴۱:
صیغه عقد ازدواجی که هدف از خواندن آن صرف ایجاد [[محارم|محرمیت]] (بدون [[استمتاع|بهره جنسی]]) است. به عنوان مثال مردی برای مَحرَم شدن با زنی، با دختر او -که معمولا در این گونه موارد دختربچه انتخاب می‌شود- با [[اذن ولی|اذن ولیّ]]، برای مدتی کوتاه -مثلا یک ساعت- صیغه ازدواج موقت می‌خواند  تا مادر این دختر مادرزن او به شمار رود و برای همیشه به او [[محارم|محرم]] گردد.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۱۲۴.</ref>  
صیغه عقد ازدواجی که هدف از خواندن آن صرف ایجاد [[محارم|محرمیت]] (بدون [[استمتاع|بهره جنسی]]) است. به عنوان مثال مردی برای مَحرَم شدن با زنی، با دختر او -که معمولا در این گونه موارد دختربچه انتخاب می‌شود- با [[اذن ولی|اذن ولیّ]]، برای مدتی کوتاه -مثلا یک ساعت- صیغه ازدواج موقت می‌خواند  تا مادر این دختر مادرزن او به شمار رود و برای همیشه به او [[محارم|محرم]] گردد.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۱۲۴.</ref>  


در اینکه آیا چنین عقدی صحیح است یا صحیح نیست، بین [[مجتهد|فقها]] اختلاف وجود دارد.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۱۲۵.</ref> برخی آن را صحیح دانسته‌اند.<ref>بحرانی، الدرر النجفیة، ۱۴۲۳ق، ج۳، ۲۰۵-۲۲۰؛ نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۲۹، ۲۱۳-۲۱۴.</ref>در مقابل برخی دیگر این نوع صیغه را یا به کلی صحیح ندانسته‌اند<ref>میرازی قمی، جامع الشتات، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۴۶۲-۴۶۸.</ref> و یا با وجود شرایطی مانند امکان [[استمتاع|بهره جسنی]]<ref>شیخ انصاری، صراط النجاة، ۱۳۷۳ش، ص۲۴۴.</ref> و یا مصلحت داشن عقد برای دختربچه<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۳۸۰ش، ص۹۸.</ref> آن را صحیح دانسته‌اند.
در اینکه آیا چنین عقدی صحیح است یا صحیح نیست، بین [[مجتهد|فقها]] اختلاف وجود دارد.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۱۲۵.</ref> برخی آن را صحیح دانسته‌اند.<ref>بحرانی، الدرر النجفیة، ۱۴۲۳ق، ج۳، ۲۰۵-۲۲۰؛ نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۲۹، ۲۱۳-۲۱۴.</ref>در مقابل برخی دیگر این نوع صیغه را یا به کلی صحیح ندانسته‌اند<ref>میرازی قمی، جامع الشتات، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۴۶۲-۴۶۸.</ref> و یا با وجود شرایطی مانند امکان [[استمتاع|بهره جسنی]]<ref>شیخ انصاری، صراط النجاة، ۱۳۷۳ش، ص۲۴۴.</ref> و یا مصلحت داشتن عقد برای دختربچه<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۳۸۰ش، ص۹۸.</ref> آن را صحیح دانسته‌اند.


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۸۸

ویرایش