عالم امر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ویژگی‌های عالم امر
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←منابع) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←ویژگی‌های عالم امر) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
به باور ملاهادی سبزواری، عارفان اصطلاح عالم امر را از آیه ۵۴ سوره اعراف<ref>أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ؛ آگاه باش که [عالم] خلق و امر از آن اوست (ترجمه فولادوند).</ref> اقتباس کرده‌اند.<ref>انصاری شیرازی، دروس شرح منظومه، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۳۳۵.</ref> در کتاب حجت التفاسیر، ذیل آیه ۸۵ سوره اسراء، از دو عالم خلق و امر سخن گفته شده که بر اساس آن، بدن انسان نمونه‌ای از عالم خلق، و روح او نمونه‌ای از عالم امر دانسته شده است.<ref>بلاغی، حجة التفاسیر، ۱۳۸۶ق، ج۴، ص۸۴.</ref> | به باور ملاهادی سبزواری، عارفان اصطلاح عالم امر را از آیه ۵۴ سوره اعراف<ref>أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ؛ آگاه باش که [عالم] خلق و امر از آن اوست (ترجمه فولادوند).</ref> اقتباس کرده‌اند.<ref>انصاری شیرازی، دروس شرح منظومه، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۳۳۵.</ref> در کتاب حجت التفاسیر، ذیل آیه ۸۵ سوره اسراء، از دو عالم خلق و امر سخن گفته شده که بر اساس آن، بدن انسان نمونه‌ای از عالم خلق، و روح او نمونه‌ای از عالم امر دانسته شده است.<ref>بلاغی، حجة التفاسیر، ۱۳۸۶ق، ج۴، ص۸۴.</ref> | ||
== | ==ویژگی‌ها== | ||
به | بنا به تصریح ناصر مکارم شیرازی، از مفسران معاصر، بر خلاف عالم خلق که تحقق موجودات در آن به صورت تدریجی صورت می‌گیرد، در عالم امر، موجودات به صورت آنی تحقق پیدا می‌کنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۰۷.</ref> مکارم شیرازی، این نظر خود را متکی به آیه ۸۲ سوره یس می‌داند که بر اساس آن، هر گاه [[خداوند]] چیزی را اراده کند، همین که امر کند، آن چیز موجود میشود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۰۷.</ref> | ||
در عالم امر، موجودات به صرف [[اراده الهی]] و امر او و بدون نیاز به فراهم‌شدن شرایط مادی مانند زمان و مکان به وجود می‌آیند؛ برخلاف عالم خلق که برای تحقق موجودی در آن، باید شرایط خاص مادی وجود داشته باشد.<ref>بهشتی، «تأملی بر عالم خلق و عالم امر»، ص۱۷.</ref> | |||
==موافقان و مخالفان وجود عالم امر== | ==موافقان و مخالفان وجود عالم امر== | ||