confirmed، protected، templateeditor
۱٬۶۳۳
ویرایش
بحر المعارف (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح لینک‌های سبز
جز (←منابع) |
(اصلاح لینک‌های سبز) |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بَحْرُ الْمَعارف''' کتابی [[اخلاق|اخلاقی]] به زبان عربی و فارسی، نوشته [[عبدالصمد همدانی|ملا عبدالصمد هَمِدانی]] (متوفای ۱۲۱۶ق). مؤلف به کمک سخنان [[امامان معصوم(ع)]] و با زبانی ساده و استنادهایی قوی، به بیان [[حکمت]] و [[عرفان]] در [[تشیع]] می‌پردازد. نیمی از این اثر به مباحث [[ | '''بَحْرُ الْمَعارف''' کتابی [[اخلاق|اخلاقی]] به زبان عربی و فارسی، نوشته [[عبدالصمد همدانی|ملا عبدالصمد هَمِدانی]] (متوفای ۱۲۱۶ق). مؤلف به کمک سخنان [[امامان شیعه|امامان معصوم(ع)]] و با زبانی ساده و استنادهایی قوی، به بیان [[حکمت]] و [[عرفان]] در [[شیعه|تشیع]] می‌پردازد. نیمی از این اثر به مباحث [[کلام اسلامی|کلامی]] به‌ویژه بحث [[امامت]] پرداخته است. بحر المعارف، در فصول متعددی تنظیم شده و حسین استادولی در نسخه چاپی آن، به تصحیح متون عربی پرداخته است. | ||
== مؤلف== | == مؤلف== | ||
{{نوشتار اصلی|عبدالصمد همدانی}} | {{نوشتار اصلی|عبدالصمد همدانی}} | ||
ملا عبدالصمد هَمِدانی [[عارف]]، [[فقیه]]، [[متکلم]] و لغت‌شناس [[شیعه|شیعی]] قرن سیزدهم هجری قمری. مهم‌ترین استادان او در علم [[فقه]] و [[اصول فقه]]، [[وحید بهبهانی]] و [[سید علی طباطبایی]] بودند. عبدالصمد سال‌ها برای تحصیل و تدریس فقه در [[عتبات]] ساکن بود. گفته می‌شود به واسطه عبدالصمد طریقت‌های عرفانی میان فقهای شیعه، به‌ویژه در | [[عبدالصمد همدانی|ملا عبدالصمد هَمِدانی]] [[عارف]]، [[مجتهد|فقیه]]، [[متکلم]] و لغت‌شناس [[شیعه|شیعی]] قرن سیزدهم هجری قمری. مهم‌ترین استادان او در علم [[فقه]] و [[اصول فقه]]، [[محمدباقر بهبهانی|وحید بهبهانی]] و [[سید علی طباطبایی]] بودند. عبدالصمد سال‌ها برای تحصیل و تدریس فقه در [[عتبات عالیات|عتبات]] ساکن بود. گفته می‌شود به واسطه عبدالصمد طریقت‌های عرفانی میان فقهای شیعه، به‌ویژه در عتبات، رواج پیدا کرد که بعداً به [[ملا حسینقلی همدانی]] رسید. آثاری از او بر جای مانده است. | ||
== هدف نگارش== | == هدف نگارش== | ||
عبدالصمد همدانی در مقدمه کتاب، هدف خویش را بیان حکمت عملیه شیعه معرفی کرده که بر زبان معصومین(ع) جاری شده و او با استفاده از آیات و احادیث ایشان، کلام اهل معرفت را ذکر می‌کند. وی امید دارد که نفع این اثر، عاید مؤلف و سایر برادران دینی گردد.<ref>[http://www.ghadeer.org/Book/660/104709 مرکز اطلاع‌رسانی غدیر.]</ref> | [[عبدالصمد همدانی]] در مقدمه کتاب، هدف خویش را بیان حکمت عملیه شیعه معرفی کرده که بر زبان معصومین(ع) جاری شده و او با استفاده از آیات و احادیث ایشان، کلام اهل معرفت را ذکر می‌کند. وی امید دارد که نفع این اثر، عاید مؤلف و سایر برادران دینی گردد.<ref>[http://www.ghadeer.org/Book/660/104709 مرکز اطلاع‌رسانی غدیر.]</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
این جلد، ده سال پس از چاپ جلد اول و دوم با ۳۹ فصل انتشار یافته است.{{سخ}} | این جلد، ده سال پس از چاپ جلد اول و دوم با ۳۹ فصل انتشار یافته است.{{سخ}} | ||
هفده فصل اولیه این جلد درباره علم و آگاهی امام علی (ع) و به نسبت آن دوست و دشمنی با آن حضرت است.{{سخ}} | هفده فصل اولیه این جلد درباره علم و آگاهی امام علی (ع) و به نسبت آن دوست و دشمنی با آن حضرت است.{{سخ}} | ||
در فصل هجدهم به اعمال خارق العاده حضرت علی اشاره شده و پس از آن تا آخر فصل بیست و سه درباره تقرب علی (ع) به [[پیامبر اسلام]] و دیگر پیامبران است.{{سخ}} | در فصل هجدهم به اعمال خارق العاده حضرت علی اشاره شده و پس از آن تا آخر فصل بیست و سه درباره تقرب علی (ع) به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] و دیگر پیامبران است.{{سخ}} | ||
فصول بعدی درباره جایگاه علی در نظام هستی، صفات اخلاقی و ربانیِ امام و سفارش‌هایی از علی (ع) است.<ref>قنبری، معرفی و بررسی بحر المعارف، ۱۳۸۴ش.</ref> | فصول بعدی درباره جایگاه علی در نظام هستی، صفات اخلاقی و ربانیِ امام و سفارش‌هایی از علی (ع) است.<ref>قنبری، معرفی و بررسی بحر المعارف، ۱۳۸۴ش.</ref> | ||
==چاپ== | ==چاپ== | ||
بحر المعارف، نخستین بار به‌صورت چاپ سنگی در قطع رحلی و ۵۵۰ صفحه انتشار یافت. بعدها در سال ۱۳۷۳ش با تصحیح، تحقیق و ترجمه حسین استادولی در سه جلد و در انتشارات حکمت [[تهران]] چاپ و پس از آن بارها تجدید چاپ شد. مترجم کتاب را به فرازهای کوتاه تقسیم کرده و پس از هر فراز، ترجمه فارسی آن را آورده و با متون نازک، از متن اصلی مشخص ساخته است.<ref>احمدپور، کتابشناخت اخلاق اسلامی، ۱۳۸۵ش، ص۲۲۸. </ref> | بحر المعارف، نخستین بار به‌صورت چاپ سنگی در قطع رحلی و ۵۵۰ صفحه انتشار یافت. بعدها در سال [[سال ۱۳۷۳ هجری شمسی|۱۳۷۳ش]] با تصحیح، تحقیق و ترجمه حسین استادولی در سه جلد و در انتشارات حکمت [[تهران]] چاپ و پس از آن بارها تجدید چاپ شد. مترجم کتاب را به فرازهای کوتاه تقسیم کرده و پس از هر فراز، ترجمه فارسی آن را آورده و با متون نازک، از متن اصلی مشخص ساخته است.<ref>احمدپور، کتابشناخت اخلاق اسلامی، ۱۳۸۵ش، ص۲۲۸. </ref> | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||