پرش به محتوا

زیارت عاشورای غیر معروفه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
افزایش منبع
imported>Hasaninasab
جز (تغییر کلمه لینک)
جز (افزایش منبع)
خط ۳: خط ۳:


== سند زیارت==
== سند زیارت==
این زیارت‌نامه از  کتاب [[مزار قدیم (کتاب)|مزار قدیم]] {{یادداشت|نویسنده این کتاب ناشناخته است. گفته شده نسخه‌ای از آن در مشهد نگهداری می‌شده است. (تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۸۰.)}} نقل شده و راوی آن [[علقمة بن محمد حضرمی]] است که آن را از [[امام باقر(ع)]] روایت کرده است.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref> [[شیخ عباس قمی]] آن را پس از [[زیارت عاشورا|زیارت عاشورای معروفه]] در [[مفاتیح الجنان]] آورده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان</ref>
این زیارت‌نامه از  کتاب [[مزار قدیم (کتاب)|مزار قدیم]] {{یادداشت|نویسنده این کتاب ناشناخته است. گفته شده نسخه‌ای از آن در مشهد نگهداری می‌شده است. (تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۸۰.)}} نقل شده<ref>قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم؛ زیارات، زیارت عاشورای غیر معروفه، ص۷۰۹؛ تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref> و راوی آن [[علقمة بن محمد حضرمی]] است که آن را از [[امام باقر(ع)]] روایت کرده است.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref> [[شیخ عباس قمی]] آن را پس از [[زیارت عاشورا|زیارت عاشورای معروفه]] و قبل از [[زیارت اربعین]] در [[مفاتیح الجنان]] آورده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت عاشواری غیر معروفه، ص۷۰۹.</ref>


==فضیلت قرائت==
==فضیلت قرائت==
زیارت عاشورا غیر معروفه زیارتنامه امام حسین(ع) است که در روز عاشورا و غیر آن خوانده می‌شود.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶و۷۹.</ref> گفته شده [[ثواب]] خواندن زیارت عاشورای غیر معروفه با زیارت عاشورای معروفه یکسان است.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref> بر پایه روایات شیعه، خواندن [[زیارت عاشورا]] موجب از بین رفتن [[گناهان]] و ترفیع درجه در [[بهشت]] می‌شود. همچنین کسی که زیارت عاشورا را بخواند، مانند کسی است که در رکاب امام حسین به [[شهادت]] رسیده و در درجات [[شهدای واقعه کربلا]] و نیز ثواب تمام [[پیامبران]] و هر کس که امام حسین را از روز شهادتش [[زیارت]] کرده، شریک می‌گردد.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۱۷۶؛ تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref>
زیارت عاشورا غیر معروفه زیارتنامه امام حسین(ع) است که در روز عاشورا و غیر آن خوانده می‌شود.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶و۷۹.</ref> گفته شده [[ثواب]] خواندن زیارت عاشورای غیر معروفه با زیارت عاشورای معروفه یکسان است.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶؛
قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم؛ زیارات، زیارت عاشورای غیر معروفه، ص۷۰۹.</ref> بر پایه روایات شیعه، خواندن [[زیارت عاشورا]] موجب از بین رفتن [[گناهان]] و ترفیع درجه در [[بهشت]] می‌شود. همچنین کسی که زیارت عاشورا را بخواند، مانند کسی است که در رکاب امام حسین به [[شهادت]] رسیده و در درجات [[شهدای واقعه کربلا]] و نیز ثواب تمام [[پیامبران]] و هر کس که امام حسین را از روز شهادتش [[زیارت]] کرده، شریک می‌گردد.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۱۷۶؛ تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref>


==آداب قرائت ==
==آداب قرائت ==
این زیارت برای کسانی است از راه دور می‌خواهند امام حسین(ع) را زیارت کنند اما پاداش او مانند کسی است که از نزدیک امام حسین را زیارت کرده است.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref> از آداب زیارت عاشورای غیر معروفه این است که ابتدا [[غسل]] کند سپس به صحرا یا پشت‌بام برود و دو رکعت [[نماز]] (در رکعت دوم [[سوره توحید]] خوانده شود) بخواند. پس از رو به سوی [[کربلا]] کند و [[زیارتنامه]] را بخواند.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref>
این زیارت برای کسانی است از راه دور می‌خواهند امام حسین(ع) را زیارت کنند اما پاداش او مانند کسی است که از نزدیک امام حسین را زیارت کرده است.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref> از آداب زیارت عاشورای غیر معروفه این است که ابتدا [[غسل]] کند سپس به صحرا یا پشت‌بام برود و دو رکعت [[نماز]] (در رکعت دوم [[سوره توحید]] خوانده شود) بخواند. پس از رو به سوی [[کربلا]] کند و [[زیارتنامه]] را بخواند.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶؛ قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم؛ زیارات، زیارت عاشورای غیر معروفه، ص۷۰۹.</ref>


== محتوا==
== محتوا==
خط ۱۸: خط ۱۹:
* آروزی همراهی با [[اهل بیت]] در [[آخرت]]
* آروزی همراهی با [[اهل بیت]] در [[آخرت]]
* سلام بر [[پنج تن]]
* سلام بر [[پنج تن]]
* آرزوی [[شفاعت]] امام حسین در [[قیامت]]<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶-۷۹.</ref>
* آرزوی [[شفاعت]] امام حسین در [[قیامت]]<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶-۷۹؛ قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم؛ زیارات، زیارت عاشورای غیر معروفه، ص۷۰۹-۷۱۵.</ref>
== تفاوت با زیارت عاشورا==
== تفاوت با زیارت عاشورا==
[[میرزا ابوالفضل کلانتر]]  در کتاب [[شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور (کتاب)|الشفاء الصدور]] گفته است که زیارت عاشورای غیر معروفه با زیارت عاشورای معروف تفاوت‌های زیادی دارد و نمی‌توان آن دو را یکی دانست.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref> برخی از تفاوت‌های آن دو عبارتند از:
[[میرزا ابوالفضل کلانتر]]  در کتاب [[شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور (کتاب)|الشفاء الصدور]] گفته است که زیارت عاشورای غیر معروفه با زیارت عاشورای معروف تفاوت‌های زیادی دارد و نمی‌توان آن دو را یکی دانست.<ref> تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref> برخی از تفاوت‌های آن دو عبارتند از:
* در زیارت عاشورای غیر معروف صد مرتبه [[لعن]] و صد مرتبه سلام نیست.<ref>تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶.</ref> از این‌رو زمان کمتری برای خواندن آن صرف می‌شود و [[محدث قمی]] آن را  برای کسانی که شغل مهمی دارند فوز عظیم دانسته است.{{مدرک}}
* در زیارت عاشورای غیر معروف صد مرتبه [[لعن]] و صد مرتبه سلام نیست.<ref>تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶؛ قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم؛ زیارات، زیارت عاشورای غیر معروفه، ص۷۰۹.</ref> از این‌رو زمان کمتری برای خواندن آن صرف می‌شود و [[محدث قمی]] آن را  برای کسانی که شغل مهمی دارند فوز عظیم دانسته است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم؛ زیارات، زیارت عاشورای غیر معروفه، ص۷۰۹.</ref>
*در زیارتنامه عاشورای غیر معروفه نام [[حضرت عباس علیه السلام|حضرت عباس(ع)]] آمده اما در [[زیارت عاشورای معروفه]] نیامده است.
*در زیارتنامه عاشورای غیر معروفه نام [[حضرت عباس علیه السلام|حضرت عباس(ع)]] آمده اما در [[زیارت عاشورای معروفه]] نیامده است.<ref>ر. ک. قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم؛ زیارات، زیارت عاشورای غیر معروفه، ص۷۱۳.</ref>


== متن زیارت‌نامه ==
== متن زیارت‌نامه ==
خط ۴۱: خط ۴۲:
سپس در سجده می‌گویی:
سپس در سجده می‌گویی:


اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى جَمِيعِ مَا نَابَ [يَأْتِي] مِنْ خَطْبٍ وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى كُلِّ أَمْرٍ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى فِي عَظِيمِ الْمُهِمَّاتِ بِخِيَرَتِكَ وَ أَوْلِيَائِكَ وَ ذَلِكَ لِمَا أَوْجَبْتَ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ وَ الْفَضْلِ الْكَثِيرِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِي شَفَاعَةَ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَوْمَ الْوُرُودِ وَ الْمَقَامِ الْمَشْهُودِ وَ الْحَوْضِ الْمَوْرُودِ [الْمَقَامَ الْمَشْهُودَ وَ الْحَوْضَ الْمَوْرُودَ] وَ اجْعَلْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ عليه السلام الَّذِينَ وَاسَوْهُ بِأَنْفُسِهِمْ وَ بَذَلُوا دُونَهُ مُهَجَهُمْ وَ جَاهَدُوا مَعَهُ أَعْدَاءَكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ وَ رَجَائِكَ وَ تَصْدِيقاً بِوَعْدِكَ وَ خَوْفاً مِنْ وَعِيدِكَ إِنَّكَ لَطِيفٌ لِمَا تَشَاءُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.<ref>تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶-۷۹.</ref>
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى جَمِيعِ مَا نَابَ [يَأْتِي] مِنْ خَطْبٍ وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى كُلِّ أَمْرٍ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى فِي عَظِيمِ الْمُهِمَّاتِ بِخِيَرَتِكَ وَ أَوْلِيَائِكَ وَ ذَلِكَ لِمَا أَوْجَبْتَ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ وَ الْفَضْلِ الْكَثِيرِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِي شَفَاعَةَ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَوْمَ الْوُرُودِ وَ الْمَقَامِ الْمَشْهُودِ وَ الْحَوْضِ الْمَوْرُودِ [الْمَقَامَ الْمَشْهُودَ وَ الْحَوْضَ الْمَوْرُودَ] وَ اجْعَلْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ عليه السلام الَّذِينَ وَاسَوْهُ بِأَنْفُسِهِمْ وَ بَذَلُوا دُونَهُ مُهَجَهُمْ وَ جَاهَدُوا مَعَهُ أَعْدَاءَكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ وَ رَجَائِكَ وَ تَصْدِيقاً بِوَعْدِكَ وَ خَوْفاً مِنْ وَعِيدِكَ إِنَّكَ لَطِيفٌ لِمَا تَشَاءُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.<ref>تهرانی، شفاء الصدور، ۱۳۷۶ش، ص۷۶-۷۹؛ قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم؛ زیارات، زیارت عاشورای غیر معروفه، ص۷۰۹-۷۱۵.</ref>


| سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر او اى فرزند مژده‌دهنده و بيم‌دهنده، و فرزند آقای جانشينان، سلام بر تو اى فرزند فاطمه سرور بانوان جهانيان، سلام بر تو اى منتخب خدا و فرزند منتخبش، سلام بر تو اى خون خدا و فرزند خون خدا، سلام بر تو اى تنهای مظلوم، سلام بر تو اى پيشواى هدايت‌گر پاك، و بر جان‌هايى كه به درگاهت فرود آمدند و در جوارت اقامت كردند، و وارد شدند همراه زيارت‌كنندگانت، از سوى من سلام بر تو تا هستم، و تا شب و روز هست به راستى كه مصيبت به تو بزرگ شد، و در ميان مؤمنان و مسلمانان و همه اهل آسمان‌ها و زمين‌ها عظيم گشت، پس ما از خداييم و بسوى او باز می‌گرديم درودها و بركات و تحيّات خدا بر تو اى ابا عبداللّه الحسين، و بر پدران پاک و نجيبت، و بر نسل‌هاى راهنما و ره‌يافته شما، خدا لعنت كند امّتى را كه از يارى‌ات دريغ كردند و نصرت و كمك به تو را رها نمودند.
| سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر او اى فرزند مژده‌دهنده و بيم‌دهنده، و فرزند آقای جانشينان، سلام بر تو اى فرزند فاطمه سرور بانوان جهانيان، سلام بر تو اى منتخب خدا و فرزند منتخبش، سلام بر تو اى خون خدا و فرزند خون خدا، سلام بر تو اى تنهای مظلوم، سلام بر تو اى پيشواى هدايت‌گر پاك، و بر جان‌هايى كه به درگاهت فرود آمدند و در جوارت اقامت كردند، و وارد شدند همراه زيارت‌كنندگانت، از سوى من سلام بر تو تا هستم، و تا شب و روز هست به راستى كه مصيبت به تو بزرگ شد، و در ميان مؤمنان و مسلمانان و همه اهل آسمان‌ها و زمين‌ها عظيم گشت، پس ما از خداييم و بسوى او باز می‌گرديم درودها و بركات و تحيّات خدا بر تو اى ابا عبداللّه الحسين، و بر پدران پاک و نجيبت، و بر نسل‌هاى راهنما و ره‌يافته شما، خدا لعنت كند امّتى را كه از يارى‌ات دريغ كردند و نصرت و كمك به تو را رها نمودند.
خط ۶۸: خط ۶۹:
== منابع==
== منابع==
* ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، نجف، دار المرتضویه، ۱۳۵۶ش.
* ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، نجف، دار المرتضویه، ۱۳۵۶ش.
* شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان.
* [http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/4254 تهرانی، ابوالفضل، شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور، تهران، مرتضوی، ۱۳۷۶ش.]
* [http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/4254 تهرانی، ابوالفضل، شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور، تهران، مرتضوی، ۱۳۷۶ش.]
* قمی، شیخ عباس، کلیات مفاتیح الجنان، ترجمه: الهی قمشه‌ای، قم، مطبوعات دینی، ۱۳۸۴ش.
{{زیارات امام حسین(ع)}}
{{زیارات امام حسین(ع)}}
{{زیارت}}
{{زیارت}}