پرش به محتوا

بغی: تفاوت میان نسخه‌ها

۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
←‏دیدگاه اهل‌سنت: اصلاح ارقام
imported>Shahabi
imported>Shahabi
جز (←‏دیدگاه اهل‌سنت: اصلاح ارقام)
خط ۲۵: خط ۲۵:
* از دیدگاه فقهای اهل‌سنت ـ به جز حنفیان ـ منظور از جنگ با اهل بغی، دفع شر باغیان است. بنابراین اسیران‌ و فراریان‌شان کشته و تعقیب نمی‌شوند؛ و اموال‌شان تا هنگامی که باغی‌اند، نزد امام حَبس (نگهداری) می‌شود. باغیان ضامن اموالی که در جنگ تلف می‌کنند یا کسانی را که می‌کشند، نیستند. هرچند گفته شده ابوحنیفه و شافعی آنها را ضامن می‌دانند.<ref>ابن‌عربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۲۰-۱۷۲۳؛ زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلته، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>{{سخ}}  
* از دیدگاه فقهای اهل‌سنت ـ به جز حنفیان ـ منظور از جنگ با اهل بغی، دفع شر باغیان است. بنابراین اسیران‌ و فراریان‌شان کشته و تعقیب نمی‌شوند؛ و اموال‌شان تا هنگامی که باغی‌اند، نزد امام حَبس (نگهداری) می‌شود. باغیان ضامن اموالی که در جنگ تلف می‌کنند یا کسانی را که می‌کشند، نیستند. هرچند گفته شده ابوحنیفه و شافعی آنها را ضامن می‌دانند.<ref>ابن‌عربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۲۰-۱۷۲۳؛ زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلته، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>{{سخ}}  
* همه‌ی مذاهب [[اهل‌سنت]] باغیانی که پیش از تجمع و جنگ و یا پس از شکست، مال یا جانی را تلف کنند، ضامن می‌دانند.<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۳۲۰.</ref>{{سخ}}  
* همه‌ی مذاهب [[اهل‌سنت]] باغیانی که پیش از تجمع و جنگ و یا پس از شکست، مال یا جانی را تلف کنند، ضامن می‌دانند.<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۳۲۰.</ref>{{سخ}}  
* درباره اقامه [[حد شرعی|حدود]] بر باغیان، اگر در حال بغی، مرتکب گناهانی که مستلزم حَدّ است، شوند؛ میان مذاهب اختلاف نظر است. حنفیان، مالکیان و حَنبلیان معتقند که حد بر آنان جاری نمی‌شود. امّا در مقابل شافعیان آنان را مستحق حُدود دانسته‌اند.<ref>زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلته، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۱۴۵-۱۴۶؛ جزیری و غروی، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۴۱۸.</ref>
* درباره اقامه [[حد شرعی|حدود]] بر باغیان، اگر در حال بغی، مرتکب گناهانی که مستلزم حَدّ است، شوند؛ میان مذاهب اختلاف نظر است. حنفیان، مالکیان و حَنبلیان معتقند که حد بر آنان جاری نمی‌شود. امّا در مقابل شافعیان آنان را مستحق حُدود دانسته‌اند.<ref>زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلته، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۱۴۵-۱۴۶؛ جزیری و غروی، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۴۱۸-۴۲۰.</ref>


==قانون مجازات اسلامی==
==قانون مجازات اسلامی==
کاربر ناشناس