کاربر ناشناس
آل عمران: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح پاورقی و منابع
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>M.r.seifi (اصلاح پاورقی و منابع) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
== در قرآن== | == در قرآن== | ||
آل از اهل گرفته شده و به بستگان افراد بزرگ و شریف گفته می‌شود. راغب نقل کرده که برخی آن را به معنای خاص هر چیز می‌دانند.<ref>راغب اصفهانی، المفردات، ۱۴۱۲ق، ص۹۸.</ref> آل عمران به معنای خاندان عمران است که یک‌بار در [[قرآن]] به کار رفته است. قرآن در [[آیه]] {{متن قرآن| إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَ‌اهِيمَ وَآلَ عِمْرَ‌انَ عَلَى الْعَالَمِينَ|سوره=[[سوره آل عمران|آل عمران]]|آیه=۳۳}} در کنار [[آدم(ع)|آدم]]، [[نوح]] و [[آل ابراهیم]]، از آل عمران به نیکی یاد کرده و سخن از برگزیده شدن آنان به وسیله خدا به میان آورده است.<ref>آل عمران، آیه۳۳.</ref> | آل از اهل گرفته شده و به بستگان افراد بزرگ و شریف گفته می‌شود. راغب نقل کرده که برخی آن را به معنای خاص هر چیز می‌دانند.<ref>راغب اصفهانی، المفردات، ۱۴۱۲ق، ص۹۸.</ref> آل عمران به معنای خاندان عمران است که یک‌بار در [[قرآن]] به کار رفته است. قرآن در [[آیه]] {{متن قرآن| إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَ‌اهِيمَ وَآلَ عِمْرَ‌انَ عَلَى الْعَالَمِينَ|سوره=[[سوره آل عمران|آل عمران]]|آیه=۳۳}} در کنار [[آدم(ع)|آدم]]، [[نوح]] و [[آل ابراهیم]]، از آل عمران به نیکی یاد کرده و سخن از برگزیده شدن آنان به وسیله خدا به میان آورده است.<ref>سوره آل عمران، آیه۳۳.</ref> | ||
== مصداق== | == مصداق== | ||
به عقیدهٔ بیشتر مفسران، منظور از عِمران در آیه ۳۳ [[سوره آل عمران]]، پدر [[حضرت مریم]] و منظور از آل عمران، مریم و [[عیسی]]<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۱۸.</ref> و احتمالا مادر مریم است. علامه طباطبایی اشاره قرآن با عبارت {{متن قرآن|امْرَ‌أَتُ عِمْرَ‌انَ|سوره=آل عمران|آیه=۳۵}} به مادر حضرت مریم و پرداختن به سرگذشت عیسی و مریم در آیات بعدی و همچنین عدم ذکر نام پدر موسی در قرآن را از شواهد این دیدگاه دانسته است. البته او گفته است که در روایات [[مسیحیت]] برای پدر مریم نام دیگری ذکر شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۶۷.</ref> طبرسی منظور از عمران را در این آیه، پدر [[حضرت موسی]] و منظور از آل عمران را موسی و [[هارون بن عمران|هارون]] دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۷۳۵.</ref> | به عقیدهٔ بیشتر مفسران، منظور از عِمران در آیه ۳۳ [[سوره آل عمران]]، پدر [[حضرت مریم]] و منظور از آل عمران، مریم و [[عیسی]]<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۱۸.</ref> و احتمالا مادر مریم است. علامه طباطبایی اشاره قرآن با عبارت {{متن قرآن|امْرَ‌أَتُ عِمْرَ‌انَ|سوره=آل عمران|آیه=۳۵}} به مادر حضرت مریم و پرداختن به سرگذشت عیسی و مریم در آیات بعدی و همچنین عدم ذکر نام پدر موسی در قرآن را از شواهد این دیدگاه دانسته است. البته او گفته است که در روایات [[مسیحیت]] برای پدر مریم نام دیگری ذکر شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۶۷.</ref> طبرسی منظور از عمران را در این آیه، پدر [[حضرت موسی]] و منظور از آل عمران را موسی و [[هارون بن عمران|هارون]] دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۷۳۵.</ref> | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== سوره آل عمران== | == سوره آل عمران== | ||
{{اصلی|سوره آل عمران}} | {{اصلی|سوره آل عمران}} | ||
همچنین آل عمران، نام سومین [[سوره]] قرآن است، به دلیل سرگذشت خاندان عمران در آن، به این نام خوانده شده است.<ref> | همچنین آل عمران، نام سومین [[سوره]] قرآن است، به دلیل سرگذشت خاندان عمران در آن، به این نام خوانده شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۶۷.</ref> | ||
== پانویس== | == پانویس== | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | ||
| ناوبری = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->ندارد | | ناوبری = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->ندارد | ||
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | ||