کاربر ناشناس
سوره نساء: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Baqer h جز (←آیات الاحکام) |
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
===آیه قنطار=== | ===آیه قنطار=== | ||
{{اصلی|آیه قنطار}} | {{اصلی|آیه قنطار}} | ||
آیه ۲۰ سوره نساء متهم کردن زنان به اعمال منافی عفت، برای توجیه طلاق و عدم پرداخت مهریه یا پس گرفتن آن را به شدت نهی کرده و مورد مذمت قرار میدهد. <ref>مکارم شیرازی، مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۳۲۲. </ref> از این آیه علاوه بر دفاع از حقوق زنان به حق مالکیت زن و جواز مهریه زیاد نیز حکم شده است. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۰.</ref> | آیه ۲۰ سوره نساء متهم کردن زنان به اعمال منافی عفت، برای توجیه طلاق و عدم پرداخت مهریه یا پس گرفتن آن را به شدت نهی کرده و مورد مذمت قرار میدهد. <ref>مکارم شیرازی، مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۳۲۲. </ref> از این آیه علاوه بر دفاع از حقوق زنان به حق مالکیت زن و جواز مهریه زیاد نیز حکم شده است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۰.</ref> | ||
=== آیه محارم=== | === آیه محارم=== | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
{{اصلی|آیه نفی سبیل}} | {{اصلی|آیه نفی سبیل}} | ||
به بخش آخر آیه ۱۴۱ سوره نساء آیه نفی سبیل میگویند. آیه هرگونه برتری [[کافران]] بر [[مؤمنان]] را نفی نموده و از مؤمنان میخواهد که با سلطه کافران مقابله کنند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۱۱۶.</ref> علما با استفاده از این آیه برای اثبات [[قاعده نفی سبیل]] استفاده کردهاند. <ref>بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۸۷.</ref> | به بخش آخر آیه ۱۴۱ سوره نساء آیه نفی سبیل میگویند. آیه هرگونه برتری [[کافران]] بر [[مؤمنان]] را نفی نموده و از مؤمنان میخواهد که با سلطه کافران مقابله کنند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۱۱۶.</ref> علما با استفاده از این آیه برای اثبات [[قاعده نفی سبیل]] استفاده کردهاند. <ref>بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۸۷.</ref> | ||
=== آیه تجارت === | |||
{{اصلی|آیه تجارت}} | |||
آیه ۲۹ سوره نساء معروف به آیه تجارت و درباره [[حرام]] بودن معاملات غیر شرعی است.<ref> فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۰، ص۵۸.</ref> در این آیه به ممنوع بودن [[خودکشی]] در [[اسلام]] نیز اشاره شده است.<ref>طبری، تفسیر طبری، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۲۰</ref> | |||
==آیات الاحکام== | ==آیات الاحکام== | ||
بیش از سی [[آیه]] از آیات [[سوره]] نساء را جزو [[آیات الاحکام]] برشمردهاند.<ref>ر.ک: ایروانی، دروس تمهیدیه فی تفسیر آیات الاحکام، ۱۴۲۳ق، ج۱ و ۲، فهرست آیات.</ref> بخش زیادی از این آیات، احکام [[ازدواج]] و زناشویی (مثل آیه ۳، ۲۰ـ۲۵، ۳۴ـ۳۵ و ۱۲۸) و احکام [[ارث]] (مثل آیه ۷، ۱۵ـ۱۶، ۲۵، ۳۳ و ۱۷۶) را بیان میکنند. برای مثال در آیه ۳ آمده است مردان مجازند تا چهار همسر اختیار کنند یا در آیه ۲۳ و ۲۴ نام خویشاوندانی آمده است که جزو [[محارم]] به حساب میآیند و ازدواج با آنان [[حرام]] است. سهم پسر و دختر (پسر دو سهم و دختر یک سهم)، پدر و مادر و شوهر و زن از ارث نیز در آیاتی مشخص شده است.<ref>به این آیات مراجعه شود: ۷، ۱۵ـ۱۶، ۲۵ و ۳۳.</ref> | بیش از سی [[آیه]] از آیات [[سوره]] نساء را جزو [[آیات الاحکام]] برشمردهاند.<ref>ر.ک: ایروانی، دروس تمهیدیه فی تفسیر آیات الاحکام، ۱۴۲۳ق، ج۱ و ۲، فهرست آیات.</ref> بخش زیادی از این آیات، احکام [[ازدواج]] و زناشویی (مثل آیه ۳، ۲۰ـ۲۵، ۳۴ـ۳۵ و ۱۲۸) و احکام [[ارث]] (مثل آیه ۷، ۱۵ـ۱۶، ۲۵، ۳۳ و ۱۷۶) را بیان میکنند. برای مثال در آیه ۳ آمده است مردان مجازند تا چهار همسر اختیار کنند یا در آیه ۲۳ و ۲۴ نام خویشاوندانی آمده است که جزو [[محارم]] به حساب میآیند و ازدواج با آنان [[حرام]] است. سهم پسر و دختر (پسر دو سهم و دختر یک سهم)، پدر و مادر و شوهر و زن از ارث نیز در آیاتی مشخص شده است.<ref>به این آیات مراجعه شود: ۷، ۱۵ـ۱۶، ۲۵ و ۳۳.</ref> | ||
خط ۸۷: | خط ۸۹: | ||
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه محمدباقر موسوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش. | * طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه محمدباقر موسوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه بیستونی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۰ش. | * طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه بیستونی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۰ش. | ||
* طبری، محمد بن جریر، تفسیر طبری(جامع البیان)، بیروت، دارالمعرفة، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | |||
* طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه فقه الشیعة، ۱۴۱۱ ق. | * طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه فقه الشیعة، ۱۴۱۱ ق. | ||
* فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، دارالاحیاءالتراث العربی، ۱۴۲۰ق. | |||
* قرائتی، محسن، قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، ۱۳۸۸ش. | * قرائتی، محسن، قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، ۱۳۸۸ش. | ||
* قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة لذوی القربی، قم، اسوه، ۱۴۱۶ق. | * قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة لذوی القربی، قم، اسوه، ۱۴۱۶ق. |