قدمگاه: تفاوت میان نسخه‌ها

زیارت جای پای بزرگان دینی نزد پیروان دیگر ادیان نیز رایج است. هندوان جای پای شیوا و بوداییان جای پای بودا را [[زیارت]] می‌کنند.<ref> ناس، ص۱۷۹؛ شریف، ص۱۸۹، پانویس ۱؛ د. اسلام، ذیل kadam sharīf.</ref> برخی از قدمگاه‌های موجود در [[جهان اسلام]] به پیامبران [[بنی‌اسرائیل]] منسوب است. جای پاهایی به [[حضرت آدم]] در [[سیلان]]<ref>قزوینی، آثارالبلاد فی اخبار العباد(۱۹۴۹م)، ص۲۸؛ ابن بطوطه، رحله(۱۴۰۷ق)، ص۶۱۱-۶۱۲.</ref> و [[مکه]]<ref>تیمورباشا، الآثار النبویه(۱۴۲۱ق)، ص۵۲.</ref> منسوب است. [[مقام ابراهیم]] در مکه نیز به عنوان قدمگاه زیارت می‌شده است.<ref>ناصرخسرو، سفرنامه(۱۳۶۳ش)، ص۱۲۰؛ فاسی، شفاء الغرام(بیروت-بی‌تا)، ج۱، ص۲۰۳؛ ازرقی، اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار(۱۴۰۳ق)، ج۲، ص۲۹-۳۰.</ref> قدمگاه‌های دیگری به متوشالم، اسحاق، یعقوب، ایوب، [[ادریس]]، خضر، موسی و عیسی در ایران، [[سوریه]] و [[فلسطین]] منسوب است<ref>ناصرخسرو، سفرنامه(۱۳۶۳ش)، ص۵۱؛ ابن بطوطه، رحله(۱۴۰۷ق)، ص۱۱۵؛ نابلسی، الحقیقه و المجاز فی الرحله الی بلاد الشام و الحجاز(۱۹۸۶م)، ص۱۱۶؛ کارری، سفرنامه(۱۳۸۴ش)، ص۲۸، ۲۹؛ تیمورباشا، الآثار النبویه(۱۴۲۱ق)، ص۵۲-۵۳؛ میرزا ابراهیم، سفرنامه استرآباد و مازندران و گیلان(۱۳۵۵ش)، ص۴۹؛ رابینو، مازندران و استرآباد(۱۳۶۵ش)، ص۴۷، ۱۱۹؛ پازوکی طرودی، آثار تاریخی فیروزکوه(۱۳۸۱ش)، ص۲۰۵-۲۰۷.</ref>