پرش به محتوا

نذر: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۵۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
خط ۲۸: خط ۲۸:


==انواع نذر==
==انواع نذر==
نذر به حسب چگونگی قصد نذر کننده بر دوگونه است:
نذر با توجه به قصد نذر کننده بر دوگونه است:
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = قال [[رسول اکرم(ص)|رسول الله(ص)]]:{{سخ}}{{حدیث|پیامبر(ص) فرمود:هیچ نذری در هیچ معصیتی [صحیح] نیست و هیچ سوگندی در بریدن پیوند خویشاوندی [صحیح] نیست.»}}|تاریخ بایگانی| منبع =بروجردی، منابع فقه شیعه، ۱۳۸۷ش، ج۲۴، ص۸۵۵.| تراز = چپ| عرض = ۲۰۰px|حاشیه= ۴px|اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#DEFFCD| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = قال [[رسول اکرم(ص)|رسول الله(ص)]]:{{سخ}}{{حدیث|پیامبر(ص) فرمود:هیچ نذری در هیچ معصیتی [صحیح] نیست و هیچ سوگندی در بریدن پیوند خویشاوندی [صحیح] نیست.»}}|تاریخ بایگانی| منبع =بروجردی، منابع فقه شیعه، ۱۳۸۷ش، ج۲۴، ص۸۵۵.| تراز = چپ| عرض = ۲۰۰px|حاشیه= ۴px|اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#DEFFCD| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}


#اگر عمل به نذر مشروط به تحقق فعلی شود، به آن، نذر مجازاتی گفته می‌شود.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۲۲۲۱ و ۲۲۲۲.</ref> این نذر گاهی به شکرانه برآورده شدن حاجتی است(نذر شکر)<ref>رجوع کنید به امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۶۰۹، ذیل م ۲۶۴۰.</ref> و گاهی نیز جریمه ارتکاب کار زشت است؛ مثلاً می‌گوید اگر خشمگین شوم برای خدا یک روز روزه می‌گیرم.(نذر زجر)<ref>رجوع کنید به امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۶۰۹، ذیل م ۲۶۴۰.</ref>
#گاهی عمل به نذر مشروط به تحقق فعلی است، که به آن «نذر مجازاتی» می‌گویند؛ مثلاً نذر می کند که اگر خشمگین شوم برای خدا یک روز روزه بگیرم.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۲۲۲۱ و ۲۲۲۲؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۶۰۹، ذیل م ۲۶۴۰.</ref>
#اگر عمل به نذر مشروط به تحقق امری دیگر نباشد به آن نذر تبرعی گفته می‌شود.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۲۲۲۱ و ۲۲۲۲.</ref>
#گاهی عمل به نذر مشروط به تحقق امری دیگر نیست، که به آن نذر تبرعی می‌گویند.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۲۲۲۱ و ۲۲۲۲.</ref>


==احکام نذر==
==احکام نذر==
confirmed، protected، templateeditor
۳٬۷۶۰

ویرایش