Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۴۹۵
ویرایش
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
*'''پاک بودن اجزای بیروح سگ و خوک:''' [[سید مرتضی]] از فقهای شیعه معتقد است که موی سگ و خوک به جهت اینکه از اجزای بیروح بوده و همچنین با توجه به آیه ۸۰ [[سوره نحل]]،{{یادداشت|«...وَ مِنْ أَصْوٰافِهٰا وَ أَوْبٰارِهٰا وَ أَشْعٰارِهٰا أَثٰاثاً وَ مَتٰاعاً إِلىٰ حِينٍ؛ برای شما از پشمها و کرکها و موهای آنها تا زمانی که معین، وسایل زندگی و کالای تجارت پدید آورد.»}} نجس نیستند.<ref>سید مرتضی، المسائل الناصریات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۰.</ref> بنا به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحبجواهر]] فتوای سید مرتضی برخلاف نظر مشهور فقیهان شیعه است.<ref>نجفی، جواهر الكلام، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۳۳۱.</ref> | *'''پاک بودن اجزای بیروح سگ و خوک:''' [[سید مرتضی]] از فقهای شیعه معتقد است که موی سگ و خوک به جهت اینکه از اجزای بیروح بوده و همچنین با توجه به آیه ۸۰ [[سوره نحل]]،{{یادداشت|«...وَ مِنْ أَصْوٰافِهٰا وَ أَوْبٰارِهٰا وَ أَشْعٰارِهٰا أَثٰاثاً وَ مَتٰاعاً إِلىٰ حِينٍ؛ برای شما از پشمها و کرکها و موهای آنها تا زمانی که معین، وسایل زندگی و کالای تجارت پدید آورد.»}} نجس نیستند.<ref>سید مرتضی، المسائل الناصریات، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۰.</ref> بنا به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحبجواهر]] فتوای سید مرتضی برخلاف نظر مشهور فقیهان شیعه است.<ref>نجفی، جواهر الكلام، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۳۳۱.</ref> | ||
*'''پاک بودن شراب:''' بنا به گفته صاحبجواهر برخی از فقها به مانند [[شیخ صدوق]]، [[ابن ابی عقیل عمانی]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۶، ص۳.</ref> و [[محقق اردبیلی]]<ref>محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البیان، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۱۰.</ref> برخلاف نظر مشهور فقهای شیعه، به پاک بودن شراب و مسکرات فتوا دادهاند. [[علامه حلی]] در کتاب [[مختلف الشیعه]] نجاست شراب و مسکرات را به مشهور فقهای شیعه نسبت داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۷۲.</ref> | *'''پاک بودن شراب:''' بنا به گفته صاحبجواهر برخی از فقها به مانند [[شیخ صدوق]]، [[ابن ابی عقیل عمانی]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۶، ص۳.</ref> و [[محقق اردبیلی]]<ref>محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البیان، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۱۰.</ref> برخلاف نظر مشهور فقهای شیعه، به پاک بودن شراب و مسکرات فتوا دادهاند. [[علامه حلی]] در کتاب [[مختلف الشیعه]] نجاست شراب و مسکرات را به مشهور فقهای شیعه نسبت داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۷۲.</ref> | ||
*'''تساوی دیه زن و مرد:''' بنا به فتوای [[یوسف صانعی|آیت الله صانعی]] دیه زن و مرد مسلمان، مساوی است.<ref>ابراهیمنژاد، «بررسی و نقد ادلّۀ نظر یە آیتالله صانعی در برابری دیه زن و مرد مسلمان»، ص۵.</ref> بنا به دیدگاه مشهور فقهای شیعه، دیه جنایت بر زن مسلمان، نصف دیه مرد است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۳، ص۳۲.</ref> | *'''تساوی دیه زن و مرد:''' بنا به فتوای [[یوسف صانعی|آیت الله صانعی]] دیه زن و مرد مسلمان، مساوی است.<ref>ابراهیمنژاد، «بررسی و نقد ادلّۀ نظر یە آیتالله صانعی در برابری دیه زن و مرد مسلمان»، ص۵.</ref> بنا به دیدگاه مشهور فقهای شیعه، [[دیه]] جنایت بر زن مسلمان، نصف دیه مرد است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۳، ص۳۲.</ref> | ||
==شورای فتوایی== | ==شورای فتوایی== |