کاربر ناشناس
محراب: تفاوت میان نسخهها
جز
←احکام: استفاده از الگوی مدرک
جز (←احکام) |
imported>Salvand جز (←احکام: استفاده از الگوی مدرک) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
در برخی از کتابهای فقهی در مباحث [[احکام]] [[مسجد]] و [[نماز جماعت]] به احکام مرتبط با محراب نیز اشاره شده است. برخی از فقهای شیعه مانند [[شیخ طوسی]]، [[ابن ادریس]] و [[سید یزدی]] ساخت محراب داخلی (یا محراب در داخل دیوار) برای مساجد را [[مکروه]] دانستهاند.<ref> ابن ادریس، سرائر، ج۱، ص۲۷۹؛ یزدی، عروه الوثقی، ج۲، ص۴۰۸.</ref> البته شیخ طوسی میگوید که از ساخت محراب منع نشده است.<ref>ذلک لیس بمحظور؛ طوسی، ص۱۰۹.</ref> مستند این فقها روایتی است که محراب را به مذبح [[یهود]] تشبیه کرده است و میگوید هنگامی که محرابها را در مسجد دیدید آنها را بشکنید.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ج۱۴، ص۱۶۸.</ref> | در برخی از کتابهای فقهی در مباحث [[احکام]] [[مسجد]] و [[نماز جماعت]] به احکام مرتبط با محراب نیز اشاره شده است. برخی از فقهای شیعه مانند [[شیخ طوسی]]، [[ابن ادریس]] و [[سید یزدی]] ساخت محراب داخلی (یا محراب در داخل دیوار) برای مساجد را [[مکروه]] دانستهاند.<ref> ابن ادریس، سرائر، ج۱، ص۲۷۹؛ یزدی، عروه الوثقی، ج۲، ص۴۰۸.</ref> البته شیخ طوسی میگوید که از ساخت محراب منع نشده است.<ref>ذلک لیس بمحظور؛ طوسی، ص۱۰۹.</ref> مستند این فقها روایتی است که محراب را به مذبح [[یهود]] تشبیه کرده است و میگوید هنگامی که محرابها را در مسجد دیدید آنها را بشکنید.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ج۱۴، ص۱۶۸.</ref> | ||
در برخی مساجد، محراب را اندکی گود کردهاند، تا مکان نماز [[امام جماعت]] پایینتر از مکان نماز [[مأموم|مأمومین]] قرار گیرد. این مسئله برگرفته از برخی روایات<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۳۸۸.</ref> و [[احکام]] مرتبط با [[نماز جماعت]]<ref> (در نماز جماعت نباید مکان نماز مأمومین پایینتر از مکان نماز امام جماعت باشد.)</ref> است. فلسفه این حکم را رعایت فروتنی امام جماعت نسبت به مأمومین دانستهاند. | در برخی مساجد، محراب را اندکی گود کردهاند، تا مکان نماز [[امام جماعت]] پایینتر از مکان نماز [[مأموم|مأمومین]] قرار گیرد. این مسئله برگرفته از برخی روایات<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۳۸۸.</ref> و [[احکام]] مرتبط با [[نماز جماعت]]<ref> (در نماز جماعت نباید مکان نماز مأمومین پایینتر از مکان نماز امام جماعت باشد.)</ref> است.{{مدرک}} فلسفه این حکم را رعایت فروتنی امام جماعت نسبت به مأمومین دانستهاند.{{مدرک}} | ||
== محراب در ادبیات فارسی== | == محراب در ادبیات فارسی== |