سوره مریم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←منظور از کهیعص
جز (←منظور از کهیعص) |
جز (←منظور از کهیعص) |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
==منظور از کهیعص== | ==منظور از کهیعص== | ||
درباره معنای [[حروف مقطعه|حروف مُقَطَّعۀ]]{{یادداشت|به نظر علامه طباطبایی حروف مقطعه آغاز سوره‌ها که با دیگر سوره‌ها اشتراک دارند مضامینشان نیز با هم اشتراک دارند مانند اشتراک حروف مقطعه سوره مریم با سوره ص در حرف صاد و با سوره یس در حرف یاء وبا سوره شوری در حرف عین که به همین جهت این سوره‌ها با سوره مریم اشتراک مضمون دارند. | درباره معنای [[حروف مقطعه|حروف مُقَطَّعۀ]]{{یادداشت|به نظر علامه طباطبایی حروف مقطعه آغاز سوره‌ها که با دیگر سوره‌ها اشتراک دارند مضامینشان نیز با هم اشتراک دارند مانند اشتراک حروف مقطعه سوره مریم با سوره ص در حرف صاد و با سوره یس در حرف یاء وبا سوره شوری در حرف عین که به همین جهت این سوره‌ها با سوره مریم اشتراک مضمون دارند.طباطبایی، المیزان، ج۱۴، ص۷ }} آغاز سوره مریم (کهیعص)، دو دسته روایات در منابع اسلامی نقل شده است: | ||
# روایاتی که هر یک از این حروف را اشاره به یکی از [[اسما و صفات|اسما]] بزرگ خداوند می‌دانند: «ک» اشاره به کافی، «ه» اشاره به هادی، «ی» اشاره به ولی، «ع» اشاره به عالم و «ص»اشاره به «صادق الوعد» (کسی که در وعدۀ خود صادق است) دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۳، ص۶-۷.</ref> | # روایاتی که هر یک از این حروف را اشاره به یکی از [[اسما و صفات|اسما]] بزرگ خداوند می‌دانند: «ک» اشاره به کافی، «ه» اشاره به هادی، «ی» اشاره به ولی، «ع» اشاره به عالم و «ص»اشاره به «صادق الوعد» (کسی که در وعدۀ خود صادق است) دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۳، ص۶-۷.</ref> | ||