پرش به محتوا

سید جلال‌الدین آشتیانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۳۱: خط ۱۳۱:


==تقابل با مکتب تفکیک==
==تقابل با مکتب تفکیک==
پس از مهاجرت [[میرزا مهدی اصفهانی]] به مشهد، [[حوزه علمیه مشهد]] به تضاد با فلسفه و عرفان روی آورد. آشتیانی منتقد میرزای اصفهانی و [[مکتب تفکیک]] بود. این مخالفت‌ها به بازنشستگی اجباری او انجامید.<ref>جمشیدی، حسن، گنج پنهان فلسفه و عرفان، ص ۱۱۳</ref> نقد آشتیانی بر تهافت الفلاسفه غزالی، تعریضی بر مکتب مشهد بود.<ref>جمشیدی، حسن، گنج پنهان فلسفه و عرفان، ص ۱۱۳</ref> آشتیانی بر این باور بود که میرزا مهدی اصفهانی قابلیت فراگیری فلسفه را نداشت و ریاضت‌های خارج از اندازه او را دچار یأس و ناامیدی کرده بود. آشتیانی به نقل از [[سید محمد هادی میلانی|سید هادی میلانی]] می‌گفت: «اصفهانی از عرفان سرخورد، به جان فلسفه افتاد».<ref>سید جلال آشتیانی، نقدی بر تهافت، ص۴۲</ref>
پس از مهاجرت [[میرزا مهدی اصفهانی]] به مشهد، [[حوزه علمیه مشهد]] به تضاد با فلسفه و عرفان روی آورد. آشتیانی منتقد میرزای اصفهانی و [[مکتب تفکیک]] بود. این مخالفت‌ها به بازنشستگی اجباری او انجامید.<ref>جمشیدی، حسن، گنج پنهان فلسفه و عرفان، ص ۱۱۳</ref> نقد آشتیانی بر تهافت الفلاسفه غزالی، تعریضی بر مکتب مشهد بود.<ref>جمشیدی، حسن، گنج پنهان فلسفه و عرفان، ص ۱۱۳</ref> آشتیانی بر این باور بود که میرزا مهدی اصفهانی قابلیت فراگیری فلسفه را نداشت و ریاضت‌های خارج از اندازه او را دچار یأس و ناامیدی کرده بود. آشتیانی به نقل از [[سید محمد هادی میلانی|سید هادی میلانی]] می‌گفت: «اصفهانی از عرفان سُرخورد، به جان فلسفه افتاد».<ref>سید جلال آشتیانی، نقدی بر تهافت، ص۴۲</ref>


==تقدیرها==
==تقدیرها==
۱۶٬۹۰۵

ویرایش