کاربر ناشناس
حیض: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei (صفحهای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} عادت ماهیانه (قاعدگی، حِیض، پِریود، رِگل) به جاری شدن خون حیض از...» ایجاد کرد) |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{احکام}} | ||
عادت ماهیانه (قاعدگی، حِیض، پِریود، رِگل) به جاری شدن خون حیض از رحم بانوان از دوران [[بلوغ]] تا [[یائسگی]] گفته میشود که به طور معمول بین ۵ تا ۷ روز طول میکشد. زن در این مدت «حائض» بوده و احکام فقهی ویژهای دارد، از جمله [[حرام]] بودن کارهای مشروط به [[طهارت]]. | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
'''عادت ماهیانه''' (قاعدگی، حِیض، پِریود، رِگل) به جاری شدن خون [[حیض]] از رحم بانوان از دوران [[بلوغ]] تا [[یائسگی]] گفته میشود که به طور معمول بین ۵ تا ۷ روز طول میکشد. زن در این مدت «حائض» بوده و احکام فقهی ویژهای دارد، از جمله [[حرام]] بودن کارهای مشروط به [[طهارت]]. | |||
[[قرآن]] خون حیض را زیانبار معرفی کرده و [[آمیزش جنسی]] در این شرایط را ممنوع کرده است. پس از پایان عادت ماهیانه، [[غسل حیض]] برای برخی کارها واجب میشود. | |||
==خون حیض== | |||
{{اصلی|خون حیض}} | |||
از مجرای رحم زن ممکن است [[خون]]های متفاوتی با احکام متفاوت خارج شود: خون ناشی از زخم، خون ناشی از زایمان ([[نفاس|نِفاس]])، خون [[استحاضه]] و خون [[حیض]]. خون حیض معمولا تیرهرنگ و غلیظ است. | |||
با توجه به اختلاف حکم خونی که از رحم جریان مییابد، ملاک ها و شرایطی برای تشخیص خون حیض در فقه قرار داده شده است. | |||
==احکام حائض== | |||
قرآن خون حیض را زیانبار دانسته و [[نزدیکی]] در این حالت را ممنوع کرده است.{{یادداشت|{{عربی|وَیسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِیضِ قُلْ هُوَ أَذًی فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ وَ لاتَقْرَبُوهُنَّ حَتَّیٰ یطْهُرْنَ|ترجمه=و از تو، در باره خون حیض سؤال میکنند، بگو: چیز زیانباری است؛ از این رو در حالت قاعدگی، از آنان کنارهگیری کنید! و با آنها نزدیکی ننماید، تا پاک شوند!}}}} در دو کتاب [[وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل]]، ۳۷۵ حدیث درباره احکام حیض جمع آوری شده است و بر همین اساس احکام خاص حائض عبارتند از: | |||
* همه چیزهایی که بر [[جنابت|جُنُب]] حرام است بر حائض نیز حرام است، مانند توقف در [[مسجد]]، قرار دادن چیزی در مسجد، عبور از [[مسجد الحرام]] و [[مسجد النبی]]، لمس نام [[خدا]] و آیات [[قرآن]]، عبادتهای مشروط به [[طهارت]] مانند [[نماز]]، [[روزه]]، [[طواف]] و [[اعتکاف]].<ref>[http://lib.eshia.ir/21010/1/293 تحریر الوسیلة، ج۱، ص۲۹۳]</ref> قضای نمازهای روزانه بر حائض واجب نیست ولی قضای روزه [[ماه رمضان]] بر او واجب است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/3/251 جواهر الکلام، ج۳، ص۲۵۱- ۲۵۲]</ref> | |||
* حرام بودن خواندن سورههایی که [[سجده واجب]] دارند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/3/225 جواهر الکلام، ج۳، ص۲۲۳- ۲۲۵]</ref> | |||
* نزدیکی کردن در این مدت هم بر زن و هم بر مرد حرام است و بیشتر فقیهان معتقدند [[کفاره]] نیز دارد.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/3/225 جواهر الکلام، ج۳، ص۲۲۵- ۲۳۰]</ref> | |||
* [[طلاق]] دادن زن حائض باطل است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/32/30 جواهر الکلام، ج۳۲، ص۲۹- ۳۰]</ref> | |||
* پس از پایان عادت ماهیانه، [[غسل حیض]] برای انجام عباداتی مثل نماز و روزه [[واجب]] میشود. | |||
===مکروهات=== | |||
در زمان حیض انجام برخی کارها [[کراهت]] دارد:<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10056/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م477]</ref> | |||
* به همراه داشتن قرآن | |||
* خواندن قرآن (سورههای سجدهدار حرام است) | |||
* دست زدن به حاشیه آیات قرآن | |||
===مستحبات=== | |||
[[مستحب]] است زن حائض در وقت [[نماز]]، خود را از [[خون حیض|خون]] پاک نماید و با [[وضو]] در مکان نماز خود مشغول ذکر و [[دعا]] و [[صلوات]] شود.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10056/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م476]</ref> | |||
===غسل حیض=== | |||
{{اصلی|غسل حیض}} | |||
پس از پایان دوره عادت ماهانه، [[غسل حیض]] برای انجام عبادات مشروط به [[طهارت]] یا کارهایی مانند توقف در [[مسجد]] که نیاز به طهارت از [[حیض]]، [[نفاس]]، [[استحاضه]] یا [[جنابت]] دارند واجب میشود.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10056/?ref=sbttl#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م466]</ref> این غسل مانند [[غسل جنابت]] بوده و تنها در نیت با آن تفاوت دارد. بر اساس [[فتوا|فتوای]] بیشتر مراجع تقلید، برای نماز علاوه بر این غسل، [[وضو]] هم باید گرفت.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10056/?ref=sbttl#gsc.tab=0 رساله مراجع، م۴۶۶]</ref> | |||
==تأخیر عادت برای زیارت== | |||
همه چیزهایی که بر جُنُب حرام است بر زنی که در عادت ماهیانه قرار دارد نیز حرام است. فتوای گروهی از مراجع تقلید<ref>[http://portal.anhar.ir/node/10044#gsc.tab=0 توضیح المسائل مراجع، م355]</ref> عدم جواز توقف در [[حرم]] امامان برای حائض و جنب است. تعدادی از [[زیارت|زائرینی]] که به [[کربلا]]، [[نجف]]، [[مکه]] یا [[مدینه]] می روند برای اینکه راحت تر به اعمال عبادی خود برسند با استفاده از قرص، زمان عادت ماهیانه خود را به تأخیر می اندازند. چنین کاری اگر ضرر قابل توجهی برای سلامتی شخص نداشته باشد اشکالی ندارد.<ref>[http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=246][http://hadana.ir/?p=14386] و [http://portal.anhar.ir/node/1082#gsc.tab=0 پورتال انهار]</ref> | |||
==بانوان طاهره== | |||
در حدیثی از [[پیامبر(ص)]]، بتول به معنای بانویی آمده که خون نمیبیند. در این حدیث، [[حضرت مریم]] و [[حضرت فاطمه(س)]] بتول خوانده شدهاند.<ref>علل الشرایع، چاپ داوری، ص۱۸۱; ینابیع المودة، قندوزی، ص۲۶۰</ref> | |||
[[امام باقر(ع)]] «طاهره» را یکی از القاب حضرت فاطمه(س) و به معنای کسی دانسته که از هر آلودگی پاک بوده و هرگز خون حیض و [[خون نفاس|نِفاس]] نبیند.{{یادداشت|{{ عربی|عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ(ع) قَالَ: إِنَّمَا سُمِّیتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرَةَ لِطَهَارَتِهَا مِنْ كُلِّ دَنَسٍ وَ طَهَارَتِهَا مِنْ كُلِّ رَفَثٍ وَ مَا رَأَتْ قَطُّ یوْماً حُمْرَةً وَ لانِفَاساً.}} بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۹}} | |||
==حکم حائض در سایر ادیان== | |||
===در دین زرتشت=== | |||
بر اساس فصل سوم کتاب [[زرتشت|زرتشتی]] «شایست نِشایست»، در این دین زن حائض «دَشتان» نام داشته و احکام خاصی دارد: اگر در این مدت پا بر فرش و بالش بگذارد ناپاک میشوند، اگر غذای پختهای در سه قدمی او هم قرار بگیرد ناپاک میشود، در این مدت نباید به بدن خود آب بزند و آن را بشوید، اگر دستان خود را با آب بشوید گناه کرده و کفاره دارد، اگر به خورشید یا هر روشنی دیگر یا به چارپا و گیاه نگاه کند و یا با مرد اشو هم سخن شود، گناه کرده و ناپاکی را به آنها منتقل کرده است، اگر لباس کسی به بدن زن حائض برخورد کند لباسش ناپاک میشود و باید با ادرار گاو شسته شود، و....<ref> شایست نشایست، فصل سوم، احکام زن دشتان</ref> | |||
===در دین یهود=== | |||
[[یهودیت|یهودیان]] بر اساس [[تورات]] زن حائض را [[نجس]] میدانند: «اگر زنی جریان دارد و جریانی كه در بدنش است خون باشد هفت روز در حیض خود بماند و هر كه او را لمس نماید تا شام نجس باشد و بر هر چیزی كه در حیض خود بخوابد نجس باشد و بر هر چیزی كه بنشیند نجس باشد و هر كه بستر او را لمس كند رخت خود را بشوید و به آب غسل كند و تا شام نجس باشد... و اگر مردی با او هم بستر شود و حیض او بر وی باشد تا هفت روز نجس خواهد بود».<ref>كتاب مقدس، سفر لاویان، باب پانزدهم، آیه ۲۵-۱۹</ref> | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس۲}} | |||
==منابع== | |||
* مزداپور، کتایون، شایست نشایست، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۹ش | |||
* تحریر الوسیله، امام خمینی(قدس سره)(م. ۱۳۶۸ ش.)، اول، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۳۶۳ ش. | |||
* جواهرالکلام، نجفی، محمد حسن، انتشارات دایرة المعارف فقه اسلامی | |||
* توضیح المسائل مراجع، دفتر انتشارات اسلامی | |||
{{احکام اختصاصی بانوان}} |