پرش به محتوا

مفصلات: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۴ دسامبر ۲۰۱۶
جز
پانویس
imported>Mahdiemadi
جز (پانویس)
imported>Mahdiemadi
جز (پانویس)
خط ۱: خط ۱:
'''مُفَصَّلات'''، سوره‎های کوتاه [[قرآن]] که در انتهای قرآن جای دارند. به این سوره‎ها '''ریاض القرآن''' نیز گفته می‎شود. در این سوره‎ها آیات [[ناسخ و منسوخ|منسوخ]] کمتر دیده می‎شود؛ از این رو به این سوره‎ها [[محکم و متشابه|محکمات]] نیز گفته می‎شود. سوره‎های مفصلات با [[سوره ناس]] به پایان می رسد، اما در مورد نخستین سوره مفصلات، ۱۲ دیدگاه وجود دارد. مفصلات از جهت  تعداد آیات به سه گروه تقسیم می‎شوند:  سوره‎های مُفَصَّل طوال(طولانی)، اوساط(میانه) و قصار(کوتاه).
'''مُفَصَّلات'''، سوره‎هایی کوتاه که در انتهای [[قرآن]] قرار دارند. به این سوره‎ها '''ریاض القرآن''' نیز گفته می‎شود. در این سوره‎ها آیات [[ناسخ و منسوخ|منسوخ]] کمتر دیده می‎شود؛ از این رو به این سوره‎ها [[محکم و متشابه|محکمات]] نیز گفته می‎شود. سوره‎های مفصلات با [[سوره ناس]] به پایان می رسد، اما در مورد نخستین سوره مفصلات، ۱۲ دیدگاه وجود دارد. مفصلات از جهت  تعداد آیات به سه گروه تقسیم می‎شوند:  سوره‎های مُفَصَّل طوال(طولانی)، اوساط(میانه) و قصار(کوتاه).
{{جعبه نقل قول| عنوان =منزلت مفصلات در روایت نبوی| نقل‌قول = [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]:{{سخ}}{{حدیث|أُعْطِيتُ السُّوَرَ الطِّوَالَ مَكَانَ التَّوْرَاةِ، وَ السُّنَنَ مَكَانَ الإنْجِيلِ، وَالْمَثَانِيَ مَكَانَ الزَّبُورِ؛ وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ: ثَمَانٍ وَ سِتِّينَ سُورَةً؛ وَ هُوَ مُهَيْمِنٌ عَلَي سَآئِرِ الْكُتُبِ.|ترجمه=«به من [[سبع طوال|سوره‌های طوال]] بجای کتاب [[تورات]] داده شده است‌، و سوره‌های سُنَن بجای [[انجیل]]، و [[مثانی|مَثانی]] بجای [[زبور]]؛ و من تفضیل داده شدم بر آنها به '''مفصلات''' که شصت و هشت سوره است‌. و قرآن بر سائر کتب انبیاء گذشته‌ سیطره دارد.}}|تاریخ بایگانی| منبع = <small>جرجانی، جلاء الاذهان، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص ۵؛ سیوطی، الدر المنثور، بی تا، ج۶، ص ۱۰۱.</small>| تراز = چپ| عرض = ۴۰۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه=#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{جعبه نقل قول| عنوان =منزلت مفصلات در روایت نبوی| نقل‌قول = [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]]:{{سخ}}{{حدیث|أُعْطِيتُ السُّوَرَ الطِّوَالَ مَكَانَ التَّوْرَاةِ، وَ السُّنَنَ مَكَانَ الإنْجِيلِ، وَالْمَثَانِيَ مَكَانَ الزَّبُورِ؛ وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ: ثَمَانٍ وَ سِتِّينَ سُورَةً؛ وَ هُوَ مُهَيْمِنٌ عَلَي سَآئِرِ الْكُتُبِ.|ترجمه=«به من [[سبع طوال|سوره‌های طوال]] بجای کتاب [[تورات]] داده شده است‌، و سوره‌های سُنَن بجای [[انجیل]]، و [[مثانی|مَثانی]] بجای [[زبور]]؛ و من تفضیل داده شدم بر آنها به '''مفصلات''' که شصت و هشت سوره است‌. و قرآن بر سائر کتب انبیاء گذشته‌ سیطره دارد.}}|تاریخ بایگانی| منبع = <small>جرجانی، جلاء الاذهان، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص ۵؛ سیوطی، الدر المنثور، بی تا، ج۶، ص ۱۰۱.</small>| تراز = چپ| عرض = ۴۰۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه=#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
==مفهوم==
==مفهوم==
مفصلات در اصطلاح به سوره‎هایی گفته می‎شود که در آخر قرآن قرار گرفته، کوتاه هستند و به صورت مکرر با [[بسم الله الرحمن الرحیم]] از یکدیگر جدا می‎شوند.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه محمد بیستونی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۶؛راميار، محمود، تاريخ قرآن، تهران، مؤسسه انتشارات امير کبير، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۵.</ref>
مفصلات در اصطلاح به سوره‎هایی گفته می‎شود که در آخر قرآن قرار گرفته، کوتاه هستند و به صورت مکرر با [[بسم الله الرحمن الرحیم]] از یکدیگر جدا می‎شوند.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه محمد بیستونی، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۲۶؛راميار، تاريخ قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۵۹۵.</ref>


==نام‎های دیگر==
==نام‎های دیگر==
از آنجا که آیات [[ناسخ و منسوخ|منسوخ]] در این سوره‎ها کم است محکم نیز به آن‎ها گفته شده است. [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] در روایتی در پاسخ به سؤالی درباره محکم آن را مفصل معنا کرده است.<ref>احمد بن حنبل، مسند، تحقیق: محمد شاکر، قاهره، ۱۳۶۸-۱۳۷۵ق، ج۴، ص۳۴۳.</ref> در برخی روایات از سوره‎های مفصلات با عنوان ریاض القرآن یاد ‎شده است.<ref>سخاوی، جمال القراء وكمال الاقراء، تحقيق: مروان العطيَّة-محسن خرابة دمشق-بیروت، دارالمأمون للتراث، چاپ اول ۱۴۱۸ق/۱۹۹۷م ج۱، ص۸۹.</ref>
از آنجا که آیات [[ناسخ و منسوخ|منسوخ]] در این سوره‎ها کم است محکم نیز به آن‎ها گفته شده است. [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] در روایتی در پاسخ به سؤالی درباره محکم آن را مفصل معنا کرده است.<ref>احمد بن حنبل، مسند، تحقیق: محمد شاکر، قاهره، ۱۳۶۸-۱۳۷۵ق، ج۴، ص۳۴۳.</ref> در برخی روایات از سوره‎های مفصلات با عنوان ریاض القرآن یاد ‎شده است.<ref>سخاوی، جمال القراء وكمال الاقراء، تحقيق: مروان العطيَّة-محسن خرابة، چاپ اول ۱۴۱۸ق/۱۹۹۷م ج۱، ص۸۹.</ref>


==مفصلات در روایات پیامبر(ص)==
==مفصلات در روایات پیامبر(ص)==
اصطلاح مفصل در روایت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر (ص)]] نیز وجود دارد:
اصطلاح مفصل در روایت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر (ص)]] نیز وجود دارد:
* أُعْطِيتُ السُّوَرَ الطِّوَالَ مَكَانَ التَّوْرَاةِ، وَ السُّنَنَ مَكَانَ الإنْجِيلِ، وَالْمَثَانِيَ مَكَانَ الزَّبُورِ؛ وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ: ثَمَانٍ وَ سِتِّينَ سُورَةً؛ وَ هُوَ مُهَيْمِنٌ عَلَي سَآئِرِ الْكُتُبِ.<ref>جرجانی، جلاء الاذهان، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۵؛ سیوطی، الدرالمنثور فی التفسیر بالماثور، قم، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۱۰۱.</ref>
* أُعْطِيتُ السُّوَرَ الطِّوَالَ مَكَانَ التَّوْرَاةِ، وَ السُّنَنَ مَكَانَ الإنْجِيلِ، وَالْمَثَانِيَ مَكَانَ الزَّبُورِ؛ وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ: ثَمَانٍ وَ سِتِّينَ سُورَةً؛ وَ هُوَ مُهَيْمِنٌ عَلَي سَآئِرِ الْكُتُبِ.<ref>جرجانی، جلاء الاذهان، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۵؛ سیوطی، الدرالمنثور فی التفسیر بالماثور، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۱۰۱.</ref>
:::::«به من [[سبع طوال|سوره‌های طوال]] بجای کتاب [[تورات]] داده شده است‌، و سوره‌های سُنَن بجای [[انجیل]]، و [[مَثانی]] بجای [[زبور]]؛ و من تفضیل داده شدم بر آنها به سوره‌های مفصل‌ که شصت و هشت سوره است‌. و قرآن سیطره و هیمنه دارد بر سائر کتب انبیاء گذشته‌.»
:::::«به من [[سبع طوال|سوره‌های طوال]] بجای کتاب [[تورات]] داده شده است‌، و سوره‌های سُنَن بجای [[انجیل]]، و [[مَثانی]] بجای [[زبور]]؛ و من تفضیل داده شدم بر آنها به سوره‌های مفصل‌ که شصت و هشت سوره است‌. و قرآن سیطره و هیمنه دارد بر سائر کتب انبیاء گذشته‌.»
روایات دیگری نظیر روایت واثلة بن اسقع نیز درباره مفصلات از پیامبر نقل شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن مترجم: محمد بیستونی، آستان قدس رضوی، ج۱، ص۲۵.</ref> در این روایات خداوند پیامبر را به سبب سوره‎های مفصل بر دیگر [[نبوت|انبیاء]] برتری داده است.
روایات دیگری نظیر روایت واثلة بن اسقع نیز درباره مفصلات از پیامبر نقل شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن مترجم: محمد بیستونی، آستان قدس رضوی، ج۱، ص۲۵.</ref> در این روایات خداوند پیامبر را به سبب سوره‎های مفصل بر دیگر [[نبوت|انبیاء]] برتری داده است.
خط ۱۵: خط ۱۵:
==ویژگی مفصلات==  
==ویژگی مفصلات==  
* فاصله افتادن سوره‌ها با بسم الله الرحمن الرحیم به صورت مکرر که این ناشی از کوتاه بودن آیات این سوره‌های  می‌باشد.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن مترجم: محمد بیستونی، آستان قدس رضوی، ج۱، ص۲۵.</ref>
* فاصله افتادن سوره‌ها با بسم الله الرحمن الرحیم به صورت مکرر که این ناشی از کوتاه بودن آیات این سوره‌های  می‌باشد.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن مترجم: محمد بیستونی، آستان قدس رضوی، ج۱، ص۲۵.</ref>
* [[سوره‌های مکی و مدنی|مکی بودن]] که ویژگی غالب مفصلات است؛<ref>معرفت، علوم قرآنی، مؤسسه فرهنگی تمهید، ۱۳۸۰ش، ص۸۳.</ref>
* [[سوره‌های مکی و مدنی|مکی بودن]] که ویژگی غالب مفصلات است؛<ref>معرفت، علوم قرآنی، ۱۳۸۰ش، ص۸۳.</ref>


==انواع مفصلات==
==انواع مفصلات==
خط ۲۴: خط ۲۴:


==دیدگاه مفسران درباره تعداد مفصلات==
==دیدگاه مفسران درباره تعداد مفصلات==
آخرین سوره از گروه مفصلات بدون اختلاف [[سوره ناس]] است اما درباره نخستين سوره از گروه مفصّلات دوازده دیدگاه وجود دارد: [[سوره صافات|صافات]]، [[سوره جاثیه|جاثيه]]، [[سوره محمد|محمد(ص)]]، [[سوره فتح|فتح]]، [[سوره حجرات|حجرات]]، [[سوره ق|ق]]، [[سوره الرحمن|الرحمن]]، [[سوره صف|صف]]، [[سوره فرقان|فرقان]]، [[سوره انسان|انسان]]، [[سوره اعلی|اعلی]] و [[سوره ضحی|ضحی]].<ref> سخاوی، جمال القراء وكمال الاقراء، تحقيق: مروان العطيَّة-محسن خرابة، دارالمأمون للتراث، چاپ اول ۱۴۱۸ق/۱۹۹۷م ج۱، ص۸۹؛ خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ناهید، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۲۱۳۱.</ref>
آخرین سوره از گروه مفصلات بدون اختلاف [[سوره ناس]] است اما درباره نخستين سوره از گروه مفصّلات دوازده دیدگاه وجود دارد: [[سوره صافات|صافات]]، [[سوره جاثیه|جاثيه]]، [[سوره محمد|محمد(ص)]]، [[سوره فتح|فتح]]، [[سوره حجرات|حجرات]]، [[سوره ق|ق]]، [[سوره الرحمن|الرحمن]]، [[سوره صف|صف]]، [[سوره فرقان|فرقان]]، [[سوره انسان|انسان]]، [[سوره اعلی|اعلی]] و [[سوره ضحی|ضحی]].<ref> سخاوی، جمال القراء وكمال الاقراء، تحقيق: مروان العطيَّة-محسن خرابة، چاپ اول ۱۴۱۸ق/۱۹۹۷م ج۱، ص۸۹؛ خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۲۱۳۱.</ref>
==فهرست سور‎‌ه‌های مفصلات==
==فهرست سور‎‌ه‌های مفصلات==
{{سوره‌های مفصلات}}
{{سوره‌های مفصلات}}
کاربر ناشناس