پرش به محتوا

آیه خمس: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۹ آوریل ۲۰۱۸
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''آیه خُمس''' چهل و یکمین [[آیه]] [[سوره انفال]] است که پرداخت [[خمس|خُمس]] را [[واجب]] کرده و مصارف شش‌گانهٔ آن را بیان کرده است. این آیه هنگامی نازل شد که در بین مسلمانان در مورد تقسیم غنایم جنگی اختلاف رخ داد. اگرچه آیه در زمان جنگ و در کنار آیات جهاد نازل شده است، [[فقیه|فقیهان]] شیعه بر اساس روایات قائل‌اند واژه غنیمت در این آیه مختص غنیمت جنگی نیست و شامل هر گونه درآمد، سود و منفعتی می‌شود و خمس به آن تعلق می‌گیرد. بر اساس این آیه، خمس شش سهم می‌شود که طبق [[فتوا]]ی مشهور فقیهان شیعه، در دو دستهٔ [[سهم امام]] و [[سهم سادات]] قرار می‌گیرد.
'''آیه خُمس''' چهل و یکمین [[آیه]] [[سوره انفال]] است که پرداخت [[خمس|خُمس]] را [[واجب]] کرده و مصارف شش‌گانهٔ آن را بیان کرده است. این آیه هنگامی نازل شد که در بین مسلمانان در مورد تقسیم غنایم جنگی اختلاف رخ داد. اگرچه آیه در زمان جنگ و در کنار آیات جهاد نازل شده است، ولی [[فقیه|فقیهان]] شیعه بر اساس روایات قائل‌اند واژه غنیمت در این آیه مختص غنیمت جنگی نیست و شامل هر گونه درآمد، سود و منفعتی می‌شود و خمس به آن تعلق می‌گیرد. طبق [[فتوا]]ی مشهور فقیهان شیعه، خمس، به شش سهم تقسیم می‌شود که در دو دستهٔ [[سهم امام]] و [[سهم سادات]] قرار می‌گیرد.


==متن آیه خمس==
==متن آیه خمس==
خط ۱۷: خط ۱۷:


==مصارف خمس==
==مصارف خمس==
بر اساس این [[آیه]]، خمس به شش سهم تقسیم می‌شود که طبق [[فتوا|فتوای]] مشهور فقهای شیعه در دو دستۀ سه‌تایی قرار می‌گیرد:
طبق [[فتوا|فتوای]] مشهور فقهای شیعه، خمس به شش سهم تقسیم می‌شود که در دو دستۀ سه‌تایی قرار می‌گیرد:
# [[سهم امام]]: سهم خدا و [[رسول اکرم(ص)|رسول]] و [[ذوی القربی]] به پیامبر(ص) و پس از وی به [[امام|امام معصوم]] تعلق دارد.
# [[سهم امام]]: سهم خدا و [[رسول اکرم(ص)|رسول]] و [[ذوی القربی]] به پیامبر(ص) و پس از وی به [[امام|امام معصوم]] تعلق دارد.
# [[سهم سادات]]: این سهم به [[سادات|ساداتِ]] فقیر، یعنی یتیمان، مساکین و در راه ماندگانِ سید تعلق می‌گیرد.<ref>علامۀ حلی، مختلف الشیعه فی احکام الشریعه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۲۵.</ref>
# [[سهم سادات]]: این سهم به [[سادات|ساداتِ]] فقیر، یعنی یتیمان، مساکین و در راه ماندگانِ سید تعلق می‌گیرد.<ref>علامۀ حلی، مختلف الشیعه فی احکام الشریعه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۲۵.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۲۱۴

ویرایش