کاربر ناشناس
سوره صافات: تفاوت میان نسخهها
منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع
imported>Salvand جز (←قربانی کردن اسماعیل: لینک کلمات) |
imported>M.r.seifi (منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
* '''نامگذاری''' | * '''نامگذاری''' | ||
سوره صافات به سبب وجود واژه «صافات» در [[آیه]] نخستینش، چنین نامگذاری شده است.<ref>مکارم شیرازی، | سوره صافات به سبب وجود واژه «صافات» در [[آیه]] نخستینش، چنین نامگذاری شده است.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۳۰.</ref> صافات به معنای افرادی است که در صفاند.<ref>طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۱۷، ص۱۲۰.</ref> گفته شده منظور از آن، [[ملائکه|فرشتگاناند]] که در آسمان صف بستهاند یا [[ایمان|مؤمنانیاند]] که در صف [[نماز]] یا [[جهاد|جهادند]].<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۲۹۶.</ref> | ||
* '''محل و ترتیب نزول''' | * '''محل و ترتیب نزول''' | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
* '''تعداد آیات و دیگر ویژگیها''' | * '''تعداد آیات و دیگر ویژگیها''' | ||
سوره صافات ۱۸۲ آیه، ۸۶۶ کلمه و ۳۹۰۳ حرف دارد. این سوره از نظر حجمی جزو [[سورههای مئون|سورههای مِئون]] (سورههایی که نزدیک به صد آیه دارند) است.<ref>خرمشاهی، | سوره صافات ۱۸۲ آیه، ۸۶۶ کلمه و ۳۹۰۳ حرف دارد. این سوره از نظر حجمی جزو [[سورههای مئون|سورههای مِئون]] (سورههایی که نزدیک به صد آیه دارند) است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۴۸.</ref> صافات نخستین سورهای است که با [[سوگند]] شروع میشود.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۳۰.</ref> | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
بنابر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]]، محور اصلی این سوره، [[توحید]]، تهدید [[شرک|مشرکان]] و بشارت به [[ایمان|مؤمنان]] و عاقب کار هر دو دسته است.<ref>طباطبایی، | بنابر [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]]، محور اصلی این سوره، [[توحید]]، تهدید [[شرک|مشرکان]] و بشارت به [[ایمان|مؤمنان]] و عاقب کار هر دو دسته است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۱۷، ص۱۲۰.</ref> بنابر [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] سوره صافات درباره پنج موضوع سخن میگوید: | ||
#گروههایی از [[فرشته|فرشتگان]] و در مقابل آنها، گروهی از [[شیطان|شیاطین]] سرکش و سرنوشت آنها؛ | #گروههایی از [[فرشته|فرشتگان]] و در مقابل آنها، گروهی از [[شیطان|شیاطین]] سرکش و سرنوشت آنها؛ | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
#تاریخ پیامبرانی چون [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[اسحاق]]، [[موسی]]، [[هارون]]، [[الیاس]]، [[لوط]] و [[یونس]]؛ | #تاریخ پیامبرانی چون [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[اسحاق]]، [[موسی]]، [[هارون]]، [[الیاس]]، [[لوط]] و [[یونس]]؛ | ||
#اعتقاد به رابطۀ خویشاوندی میان خداوند و [[جن]] و خداوند و فرشتگان که از بدترین انواع [[شرک]] است؛ | #اعتقاد به رابطۀ خویشاوندی میان خداوند و [[جن]] و خداوند و فرشتگان که از بدترین انواع [[شرک]] است؛ | ||
#پیروزی لشکر حق بر لشکر کفر و شرک و [[نفاق]] و گرفتار شدن آنان در عذاب الهی.<ref>مکارم شیرازی، | #پیروزی لشکر حق بر لشکر کفر و شرک و [[نفاق]] و گرفتار شدن آنان در عذاب الهی.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۲۹.</ref> | ||
{{سوره صافات}} | {{سوره صافات}} | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
ترجمه: سلام بر الیاسین. | ترجمه: سلام بر الیاسین. | ||
در قرائت این [[آیه]] اختلاف نظر وجود دارد. برخی آن را «آل یاسین» خوانده و مرادشان [[اهل البیت علیهم السلام|اهلبیت(ع)]] است و برخی دیگر «الیاسین» یا «ال یاسین» خواندهاند که مراد از آن، [[الیاس (پیامبر)|حضرت الیاس]] خواهد بود.<ref>ثعلبی، الکشف و البیان عن تفسیر | در قرائت این [[آیه]] اختلاف نظر وجود دارد. برخی آن را «آل یاسین» خوانده و مرادشان [[اهل البیت علیهم السلام|اهلبیت(ع)]] است و برخی دیگر «الیاسین» یا «ال یاسین» خواندهاند که مراد از آن، [[الیاس (پیامبر)|حضرت الیاس]] خواهد بود.<ref>ثعلبی، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۶۹.</ref> از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق(ع)]] روایت شده است منظور از آل یاسین، ما اهلبیت هستیم؛ چون منظور از یاسین، پیامبر اسلام است. بنابر نظر [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] این روایت آنگاه صحیح است که این واژه را «آل یاسین» بخوانیم که در میان [[قاریان هفتگانه|قرائتهای هفتگانه قرآن]]، مطابق قرائت نافع، یعقوب، زید و ابنعامر است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۱۷، ص۱۵۸-۱۵۹.</ref>برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نیز از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کردهاند که مراد از ال یاسین، ما اهل بیت پیامبر(ص) هستیم.<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۸۶.</ref> | ||
==داستانها و روایتهای تاریخی== | ==داستانها و روایتهای تاریخی== | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||
از [[امام صادق(ع)]] روایت شده است اگر کسی هر [[جمعه]] سوره صافات را بخواند، از هر آفتی در امان خواهد بود و در دنیا بلاها از او دفع میشود و روزی او در دنیا به بیشترین حد ممکن خواهد رسید و [[شیطان]] هیچ آسیبی به مال و فرزندان و بدنش نخواهد رساند و اگر در شب یا روزی که این سوره را خوانده بمیرد، [[شهید]] مبعوث خواهد شد و خداوند او را همراه شهدا به بالاترین درجه [[بهشت]] وارد خواهد کرد.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۳۸۲ش، | از [[امام صادق(ع)]] روایت شده است اگر کسی هر [[جمعه]] سوره صافات را بخواند، از هر آفتی در امان خواهد بود و در دنیا بلاها از او دفع میشود و روزی او در دنیا به بیشترین حد ممکن خواهد رسید و [[شیطان]] هیچ آسیبی به مال و فرزندان و بدنش نخواهد رساند و اگر در شب یا روزی که این سوره را خوانده بمیرد، [[شهید]] مبعوث خواهد شد و خداوند او را همراه شهدا به بالاترین درجه [[بهشت]] وارد خواهد کرد.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۳۸۲ش، ص۲۱۷؛ بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۵۸۹.</ref> | ||
== متن و ترجمه == | == متن و ترجمه == | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس|۲}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند،دارالقرآن الکریم،تهران، ۱۳۷۶ش. | * قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند،دارالقرآن الکریم،تهران، ۱۳۷۶ش. | ||
* بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه البعثه، قسم الدراسات الاسلامیه، ۱۳۸۹ش. | * بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه البعثه، قسم الدراسات الاسلامیه، ۱۳۸۹ش. | ||
* ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، | * ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۲ق. | ||
* خامهگر، محمد، ساختار سورههای قرآن کریم، تهیه مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت نورالثقلین، قم، نشر نشرا، ۱۳۹۲ش. | * خامهگر، محمد، ساختار سورههای قرآن کریم، تهیه مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت نورالثقلین، قم، نشر نشرا، ۱۳۹۲ش. | ||
* خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، انتشارات دوستان، تهران، ۱۳۷۷ش. | * خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآنپژوهی، انتشارات دوستان، تهران، ۱۳۷۷ش. | ||
* شیخ صدوق، محمد | * سیوطی، عبدالرحمن، الدر المنثور فی تفسیر بالمأثور، قم، مکتبة آیت الله المرعشی، ۱۴۰۴ق. | ||
* طباطبایی، سید محمدحسین، | * شیخ صدوق، محمد بن علی، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ترجمه محمدرضا انصاری محلاتی، قم، نسیم کوثر، ۱۳۸۲ش. | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، | * طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۹۷۴م. | ||
* مازندرانی، محمد هادی بن محمد صالح، شرح فروع الکافی، محقق و مصحح: | * طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۱۵ق. | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح:علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | |||
* مازندرانی، محمد هادی بن محمد صالح، شرح فروع الکافی، محقق و مصحح: محمد جواد محمودی، قم، دار الحدیث للطباعة و النشر، چاپ اول، ۱۴۲۹ق. | |||
* معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآن، [بیجا]، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چ۱، ۱۳۷۱ش. | * معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآن، [بیجا]، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چ۱، ۱۳۷۱ش. | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، و احمد علیبابایی، برگزیده تفسیر نمونه، تهران،دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۲ش. | * مکارم شیرازی، ناصر، و احمد علیبابایی، برگزیده تفسیر نمونه، تهران،دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۲ش. |