پرش به محتوا

زرتشت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ مهٔ ۲۰۲۳
جز
جز (←‏کتاب‌ آیین زرتشت: اصلاح نشانی وب)
خط ۴۲: خط ۴۲:
کتاب مقدس زرتشتیان اَوِستا نام دارد؛ به معنای اساس و بنیان. این کتاب در زبان‌های اوستایی، پهلوی و سانسکریت ریشه دارد. ابتدا به صورت شفاهی بوده و پس از [[اسلام]] به شکل مکتوب در آمده است. اوستا پنج بخش دارد.<ref>توفیقی،‌ حسین، نگاهی به ادیان زنده جهان،‌ ۱۳۷۷ش، ص۵۷.</ref>
کتاب مقدس زرتشتیان اَوِستا نام دارد؛ به معنای اساس و بنیان. این کتاب در زبان‌های اوستایی، پهلوی و سانسکریت ریشه دارد. ابتدا به صورت شفاهی بوده و پس از [[اسلام]] به شکل مکتوب در آمده است. اوستا پنج بخش دارد.<ref>توفیقی،‌ حسین، نگاهی به ادیان زنده جهان،‌ ۱۳۷۷ش، ص۵۷.</ref>


مورخان بر این عقیده‌اند که [[توحید|توحیدی]] بودن یا [[ثنویت|دوگانه‌پرستی]] زرتشت روشن نیست<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref>و اوستای موجود، این ابهام را رفع نمی‌کند؛ زیرا بخشی از آن در دوخدایی صراحت دارد و از بخشی دیگر توحید استنباط می‌شود. گفته‌اند اکثر علمای مسلمان، دین زرتشت را در اصل شریعتی توحیدی و زرتشتیان را از [[اهل کتاب]] می‌دانند.<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ش، ج۶، ص۲۳۹</ref>مطهری الاهی دان معاصر در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران بر این عقیده است که زردشتیان مقارن ظهور اسلام و همچنین مانویان و مزدکیان ثنوی بوده‌اند و این ثنویت را در دوره‌های بعد از طلوع اسلام نیز حفظ کردند و در دوره اسلام با علمای مسلمین در این زمینه مباحثه می‌کردند و از آن دفاع می‌‏نمودند و تنها در نیم قرن اخیر است که زردشتیان ادعای توحید دارند و گذشته خود را یکباره انکار می‌کنند. مطهری تصریح کرده که کنار گذاشتن خرافات از سوی زردشتیان و پرستش خدای یکتا مایه خوشوقتی است ولی تأکیر کرده که لازمه خداپرستی، التزام به راستی و درستی و دور افکندن تعصبات است به همین جهت شایسته نیست مردمی که دعوی خداپرستی دارند، تاریخ گذشته خود را بر خلاف آنچه بوده است جلوه دهند. <ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۱۷۶.https://lms.motahari.ir/book-page/67/خدمات%20متقابل%20اسلام%20و%20ایران?page=176
مورخان بر این عقیده‌اند که [[توحید|توحیدی]] بودن یا [[ثنویت|دوگانه‌پرستی]] زرتشت روشن نیست<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۵۹.</ref>و اوستای موجود، این ابهام را رفع نمی‌کند؛ زیرا بخشی از آن در دوخدایی صراحت دارد و از بخشی دیگر توحید استنباط می‌شود. گفته‌اند اکثر علمای مسلمان، دین زرتشت را در اصل شریعتی توحیدی و زرتشتیان را از [[اهل کتاب]] می‌دانند.<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ش، ج۶، ص۲۳۹</ref>[[مرتضی مطهری|مطهری]] متفکر و الاهی دان معاصر در کتاب [[خدمات متقابل اسلام و ایران (کتاب)|خدمات متقابل اسلام]] و ایران بر این عقیده است که زردشتیان مقارن ظهور اسلام و همچنین مانویان و مزدکیان [[ثنویت|ثنوی]] بوده‌اند و این ثنویت را در دوره‌های بعد از طلوع [[اسلام]] نیز حفظ کردند و در دوره اسلام با علمای مسلمین در این زمینه مباحثه می‌کردند و از آن دفاع می‌‏نمودند و تنها در نیم قرن اخیر است که زردشتیان ادعای توحید دارند و گذشته خود را یکباره انکار می‌کنند. مطهری تصریح کرده که کنار گذاشتن خرافات از سوی زردشتیان و پرستش خدای یکتا مایه خوشوقتی است ولی تأکیر کرده که لازمه خداپرستی، التزام به راستی و درستی و دور افکندن تعصبات است به همین جهت شایسته نیست مردمی که دعوی خداپرستی دارند، تاریخ گذشته خود را بر خلاف آنچه بوده است جلوه دهند. <ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۱۷۶.https://lms.motahari.ir/book-page/67/خدمات%20متقابل%20اسلام%20و%20ایران?page=176
</ref>
</ref>


۱۷٬۳۱۶

ویرایش