Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
هفت آسمان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) (ایجاد مدخل) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۱۵]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=P. | {{در دست ویرایش ۲|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۱۵]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=P.motahari}} | ||
'''هفت‌آسمان'''، واژه‌ای در قرآن که بر وجود آسمانهای هفت‌گانه دلالت می‌کند. | '''هفت‌آسمان'''، واژه‌ای در قرآن که بر وجود آسمانهای هفت‌گانه دلالت می‌کند. | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==دیدگاه‌های مسلمانان== | ==دیدگاه‌های مسلمانان== | ||
بحث از اینکه مراد از آسمانهای هفت‌گانه چیست، پیشینه درازی میان مسلمانان دارد.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵،</ref> عالمان مسلمانان دیدگاه‌های فراوان و متنوعی درباره آن مطرح کرده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۶.</ref> برخی از آنها کوشیده‌اند مسئله هفت‌آسمان را با نظریه‌های علمی زمان خود هماهنگ کنند.<ref>مصباح یزدی، معارف قرآن، ۱۳۷۸ش، ص۲۳۱.</ref> برخی از نظریه‌ها عبارتند از: | بحث از اینکه مراد از آسمانهای هفت‌گانه چیست، پیشینه درازی میان مسلمانان دارد.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷.</ref> عالمان مسلمانان دیدگاه‌های فراوان و متنوعی درباره آن مطرح کرده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۶.</ref> برخی از آنها کوشیده‌اند مسئله هفت‌آسمان را با نظریه‌های علمی زمان خود هماهنگ کنند.<ref>مصباح یزدی، معارف قرآن، ۱۳۷۸ش، ص۲۳۱.</ref> برخی از نظریه‌ها عبارتند از: | ||
*شمار آسمان‌ها نُه تا است و کرسی و عرش آسمانهای هشتم و نهم‌اند. علامه مجلسی و ملاهادی سبزواری و کم‌وبیش ابن سینا چنین نظری داشته‌اند. این نظریه به منظور هماهنگ‌کردن مسئله هفت‌آسمان با نظریه افلاک نه‌گانه بطلمیوس مطرح شد.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵،</ref> | *شمار آسمان‌ها نُه تا است و کرسی و عرش آسمانهای هشتم و نهم‌اند. علامه مجلسی و ملاهادی سبزواری و کم‌وبیش ابن سینا چنین نظری داشته‌اند. این نظریه به منظور هماهنگ‌کردن مسئله هفت‌آسمان با نظریه افلاک نه‌گانه بطلمیوس مطرح شد.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷، ۱۲۸.</ref> | ||
*هفت‌آسمان همان سیارات هفت‌گانه است. در زمانی که این نظریه ارائه شد، هنوز اورانوس و نپتون و پلوتن کشف نشده بود. این نظریه دیدگاه فخر رازی و شیخ قاسمی بود.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵،</ref> | *هفت‌آسمان همان سیارات هفت‌گانه است. در زمانی که این نظریه ارائه شد، هنوز اورانوس و نپتون و پلوتن کشف نشده بود. این نظریه دیدگاه فخر رازی و شیخ قاسمی بود.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۸، ۱۲۹.</ref> | ||
*هفت‌آسمان مدارهای سیارات هفت‌گانه‌اند.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵،</ref> | *هفت‌آسمان مدارهای سیارات هفت‌گانه‌اند.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۹.</ref> | ||
*مراد از هفت‌آسمان لایه‌های هفت‌گانه اتمسفر اطراف زمین است. نويسنده كتاب «راز آسمانهای هفت‌گانه» چنین دیدگاهی داشته است.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵،</ref> | *مراد از هفت‌آسمان لایه‌های هفت‌گانه اتمسفر اطراف زمین است. نويسنده كتاب «راز آسمانهای هفت‌گانه» چنین دیدگاهی داشته است.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۳۰.</ref> | ||
*هفت‌آسمان مادی هستند؛ اما همه سیارات، ستارگان و کهکشان‌ها آسمان اول‌اند و شش آسمان دیگر را خارج از دسترس دانش بشری است. نویسندگان تفسیر نمونه این نظریه را پذیرفته‌اند.<ref>نک مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۷.</ref> | *هفت‌آسمان مادی هستند؛ اما همه سیارات، ستارگان و کهکشان‌ها آسمان اول‌اند و شش آسمان دیگر را خارج از دسترس دانش بشری است. نویسندگان تفسیر نمونه این نظریه را پذیرفته‌اند.<ref>نک مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۷.</ref> | ||
*مراد از هفت‌آسمان آسمانهای مادی نیست؛ بلکه امری معنوی است. این دیدگاه علامه طباطبایی است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۲۴۷.</ref> | *مراد از هفت‌آسمان آسمانهای مادی نیست؛ بلکه امری معنوی است. این دیدگاه علامه طباطبایی است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۲۴۷.</ref> | ||