۱۶٬۵۸۵
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش اختلافات در مهریه) |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
'''ازدواج علی(ع) و فاطمه(س)'''، به ازدواج [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] با [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] دختر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] اشاره دارد. بر اساس منابع حدیثی، پیش از امام علی(ع)، افراد دیگری از فاطمه(س) [[خواستگاری]] کرده بودند پیامبر در پاسخ آنان میگفت که ازدواج فاطمه به دست خدا است. | '''ازدواج علی(ع) و فاطمه(س)'''، به ازدواج [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] با [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] دختر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] اشاره دارد. بر اساس منابع حدیثی، پیش از امام علی(ع)، افراد دیگری از فاطمه(س) [[خواستگاری]] کرده بودند پیامبر در پاسخ آنان میگفت که ازدواج فاطمه به دست خدا است. | ||
[[صیغه ازدواج|خطبه عقد]] علی(ع) و فاطمه را پیامبر(ص) خواند. [[مهریه حضرت زهرا(س)]] بین ۴۰۰ تا ۵۰۰ درهم ذکر شده که | [[صیغه ازدواج|خطبه عقد]] علی(ع) و فاطمه را پیامبر(ص) خواند. [[مهریه حضرت زهرا(س)]] بین ۴۰۰ تا ۵۰۰ درهم ذکر شده که مبلغ ۵۰۰ درهم [[مهرالسنه|مَهر السُّنة]] خوانده میشود. بر اساس روایات، امام علی(ع) زره خود را فروخت و پیامبر(ص) با پول آن [[جهیزیه حضرت فاطمه(س)]] را تهیه کرد. همچنین در شب ازدواج امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س)، مردم [[مدینه]]، [[ولیمه|اطعام]] شدند. | ||
بنا بر گزارشهای تاریخی و روایی ازدواج علی و فاطمه در سال دوم یا سوم قمری رخ داده است اما درباره روز و ماه آن اختلافنظر وجو دارد. بنا بر آنچه که در [[مناقب آل ابیطالب (کتاب)|مناقب آل ابیطالب]] (نوشته شده در قرن ۶ قمری) آمده عقد فاطمه در اول ذیالحجه و ازدواج او در ششم ذیالحجه سال دوم قمری بوده است. در تقویم جمهوری اسلامی ایران نیز روز اول ذیالحجه بهمناسبت سالروز ازدوج حضرت علی و فاطمه بهعنوان روز ازدواج نامگذاری شده است. | بنا بر گزارشهای تاریخی و روایی ازدواج علی و فاطمه در سال دوم یا سوم قمری رخ داده است اما درباره روز و ماه آن اختلافنظر وجو دارد. بنا بر آنچه که در [[مناقب آل ابیطالب (کتاب)|مناقب آل ابیطالب]] (نوشته شده در قرن ۶ قمری) آمده عقد فاطمه در اول ذیالحجه و ازدواج او در ششم ذیالحجه سال دوم قمری بوده است. در تقویم جمهوری اسلامی ایران نیز روز اول ذیالحجه بهمناسبت سالروز ازدوج حضرت علی و فاطمه بهعنوان روز ازدواج نامگذاری شده است. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==مهریه و جهیزیه== | ==مهریه و جهیزیه== | ||
{{اصلی|مهریه حضرت فاطمه(س)|جهیزیه حضرت فاطمه(س)}} | {{اصلی|مهریه حضرت فاطمه(س)|جهیزیه حضرت فاطمه(س)}} | ||
در | در روایات مهریه حضرت فاطمه(س)، دوازده و نیم اوقیه،<ref> طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۶۰-۱۶۱.</ref> ۵۰۰ درهم، ۴۸۰ درهم و ۴۰۰ مثقال نقره<ref> ابنشهرآشوب، مناقب آلابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۵۱.</ref> ذکر شده است به گفته ابنشهرآشوب صحیحتر ۵۰۰ درهم است.<ref> ابنشهرآشوب، مناقب آلابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۵۱.</ref> او علت اختلاف را روایاتی دانسته که بر اساس آنها مهریه حضرت فاطمه کتان بافت یمن، پوست دباغینشده و گیاهی خوشبو و طبق برخی دیگر، زره و پوست دباغینشده گوسفند یا شتر بوده است.<ref>ابنشهرآشوب، مناقب آلابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۵۱.</ref> ۵۰۰ درهم که مهریه زنان و دختران پیامبر بوده [[مهرالسنه]] نامیده میشود.<ref> نگاه کنید صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۳۰۲.</ref> و معادل حدود ۱۵۰۰ گرم نقره خالص است.<ref> مسعودی، «پژوهشی درباره مهرالسنه (مهر محمدی)»، ص۱۱۴.</ref> | ||
بنابر نقل شیخ طوسی در کتاب [[امالی (شیخ طوسی)|امالی]]، امام علی(ع) زره خود را فروخت<ref>شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۰.</ref> پیامبر(ص) مقداری از پول آن را به [[بلال حبشی]] داد تا برای فاطمه عطر تهیه کند.<ref>شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۱.</ref> سپس باقیمانده آن را برای تهیه وسائل مورد نیاز زندگی، به [[عمار یاسر]] و چند تن از صحابه داد.<ref>شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۱.</ref>{{یادداشت|شیخ طوسی فهرست جهاز حضرت فاطمه را در کتاب امالی ذکر کرده است؛ این موارد عبارتند از: | بنابر نقل شیخ طوسی در کتاب [[امالی (شیخ طوسی)|امالی]]، امام علی(ع) زره خود را فروخت<ref>شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۰.</ref> پیامبر(ص) مقداری از پول آن را به [[بلال حبشی]] داد تا برای فاطمه عطر تهیه کند.<ref>شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۱.</ref> سپس باقیمانده آن را برای تهیه وسائل مورد نیاز زندگی، به [[عمار یاسر]] و چند تن از صحابه داد.<ref>شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۱.</ref>{{یادداشت|شیخ طوسی فهرست جهاز حضرت فاطمه را در کتاب امالی ذکر کرده است؛ این موارد عبارتند از: | ||
خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
*شوشتری، نورالله بن شریفالدین، إحقاق الحق وإزهاق الباطل، قم، کتابخانه عمومی آیتالله مرعشی نجفی، ۱۴۰۹ق. | *شوشتری، نورالله بن شریفالدین، إحقاق الحق وإزهاق الباطل، قم، کتابخانه عمومی آیتالله مرعشی نجفی، ۱۴۰۹ق. | ||
*شیخ طوسی، محمد بن حسن، الامالی، تصحیح مؤسسة البعثة، قم، دارالثقافه، ۱۴۱۴ق. | *شیخ طوسی، محمد بن حسن، الامالی، تصحیح مؤسسة البعثة، قم، دارالثقافه، ۱۴۱۴ق. | ||
*صدوق، محمد بن علی، المقنع، قم، مؤسسة امام مهدی(عج)، ۱۴۱۵ق. | |||
*طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوریٰ باعلام الهدیٰ، قم، آلالبیت، ۱۴۱۷ق. | *طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوریٰ باعلام الهدیٰ، قم، آلالبیت، ۱۴۱۷ق. | ||
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، الطبعة الثانیة، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م. | *طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، الطبعة الثانیة، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م. | ||
*کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح، قم، دارالرضی، چاپ دوم، ۱۴۰۵ق. | *کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح، قم، دارالرضی، چاپ دوم، ۱۴۰۵ق. | ||
*مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | *مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | ||
*مسعودی، عبدالهادی، «پژوهشی درباره مهر السنه (مهر محمدی)»، در مجموعه تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث، قم، دارالحدیث، چاپ دوم، ۱۳۸۹ش. | *مسعودی، عبدالهادی، «پژوهشی درباره مهر السنه (مهر محمدی)»، در مجموعه تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث، قم، دارالحدیث، چاپ دوم، ۱۳۸۹ش. |
ویرایش