جحفه: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی نیز جحفه را میقات اضطراری اهل [[مدینه]] و کسانی که از این مسیر به [[حج]] می‌روند دانسته‌اند؛ یعنی کسانی که در ذوالحلیفه محرم نشده‌اند، لازم است در جحفه محرم شوند<ref>النهایه، ص۲۱۰؛ الروضة البهیه، ج۲، ص۲۲۶؛ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۱۰۹-۱۱۰</ref> چنان‌که [[امام صادق(ع)]] بدون احرام از مدینه حرکت کرد و در جحفه محرم شد و این کار خود را مستند به روایت رسول خدا(ص) دانست که به مریضان و ضعیفان اجازه داد تا از جحفه محرم شوند.<ref>الکافی، ج۴، ص۳۲۴</ref> برخی از اهل سنت مانند فقیهان [[مالکیه|مالکی]] این را به صورت تفصیلی جایز ندانسته‌اند و بر آنند که تنها شامیانی که از مدینه رهسپار مکه هستند، اختیار دارند که در ذوالحلیفه یا جحفه محرم شوند<ref>مواهب الجلیل، ج۴، ص۴۵</ref> و می‌توانند احرام را تا جحفه به تأخیر اندازند. برخی نیز احرام از محاذات جحفه را جایز دانسته‌اند؛ یعنی کسانی که از میقات عبور نکرده یا به دلیلی بدون احرام از آن گذشته‌اند، می‌توانند از محاذات جحفه محرم شوند.<ref>مسالک الافهام، ج۲، ص۲۱۵؛ حاشیة شرائع الاسلام، ج۲، ص۲۱۵؛ العروة الوثقی، ج۴، ص۶۳۲</ref> برخی نیز محاذات را ویژه [[مسجد شجره]] دانسته‌اند و احرام از محاذات جحفه را جایز نمی‌دانند.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۳۱۸</ref>

==شرایط کنونی==