کاربر ناشناس
النقض (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←توجه دانشمندان به نقض
imported>Mgolpayegani جز (←ویژگیهای کتاب) |
imported>Mgolpayegani |
||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
دانشمندان [[شیعه|امامی]] بعدی، با واسطه و بی‌واسطه، به مطالب نقض توجه داشته‌اند: | دانشمندان [[شیعه|امامی]] بعدی، با واسطه و بی‌واسطه، به مطالب نقض توجه داشته‌اند: | ||
[[میرزا عبدالله افندی اصفهانی|افندی]]<ref>ریاض العلماء وحیاض الفضلاء، ج۳، ص۷۳.</ref> | [[میرزا عبدالله افندی اصفهانی|افندی]]<ref>ریاض العلماء وحیاض الفضلاء، ج۳، ص۷۳.</ref> ضمن ستایش از نقض، نوشته که بخش‌هایی از نقض را در بخش سوم وثیقة النجاة خود نقل کرده است. | ||
[[قاضی نورالله شوشتری]]<ref>مجالس المؤمنین، ج۱، صص۴۸۳-۴۸۹.</ref> | [[قاضی نورالله شوشتری]]<ref>مجالس المؤمنین، ج۱، صص۴۸۳-۴۸۹.</ref> بخش‌هایی از نقض را در [[مجالس المؤمنین]] آورده است. | ||
[[علامه مجلسی|مجلسی]]<ref>بحار الانوار، ج۵۷، ص۲۲۸، که در آن «کتاب النقض» به «کتاب القصص» تصحیف | [[علامه مجلسی|مجلسی]]<ref>بحار الانوار، ج۵۷، ص۲۲۸، که در آن «کتاب النقض» به «کتاب القصص» تصحیف شده است.</ref> روایتی را از آن نقل کرده است. | ||
[[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] نیز<ref>جواهر الکلام، ج۱۰، ص۴۰۹.</ref> دربارۀ تکبیرات | [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] نیز<ref>جواهر الکلام، ج۱۰، ص۴۰۹.</ref> دربارۀ تکبیرات سه‌گانه در پایان نماز، به نقض استناد نموده است.<ref>نیز رجوع کنید به قزوینی رازی، النقض، مقدمۀ مصحح، ص بیست و چهار- بیست و پنج.</ref> | ||
==نسخه‌های کتاب== | ==نسخه‌های کتاب== | ||