Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۱۱۷
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خاستگاه مسئله) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خاستگاه مسئله) |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
بهگفته [[مرتضی مطهری]] و برخی پژوهشگران، مسئله ولایت تکوینی خاستگاه عرفانی دارد.<ref>مطهری، مجموعهآثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۲۸۹؛ رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابنعربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲.</ref> گفتهاند نخستین بار، عارفی بهنام حکیم تِرمِذی، که در قرن سوم قمری میزیسته، آن را تحت عنوان «ولایت باطنی» مطرح کرده است.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابنعربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۵.</ref> | بهگفته [[مرتضی مطهری]] و برخی پژوهشگران، مسئله ولایت تکوینی خاستگاه عرفانی دارد.<ref>مطهری، مجموعهآثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۲۸۹؛ رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابنعربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲.</ref> گفتهاند نخستین بار، عارفی بهنام حکیم تِرمِذی، که در قرن سوم قمری میزیسته، آن را تحت عنوان «ولایت باطنی» مطرح کرده است.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابنعربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۵.</ref> | ||
بااینهمه، پیشتر از این در احادیث امامان و همچنین در سخنان عالمان شیعه، با ادبیاتی متفاوت و تحت عنوان «تفویض» (نهبهمعنایی که معتزله قبول دارند) این مسئله در خصوص پیامبر و امامان شیعه مطرح بوده است. | |||
== ولایت تکوینی معصومان(ع) == | == ولایت تکوینی معصومان(ع) == |