Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۱۵۴
ویرایش
ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مسئله ولایت تکوینی چیست؟
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خاستگاه مسئله) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
در منابع اسلامی، مسئله ولایت تکوینی بیشتر درباره انسان مطرح است و در آن پرسش این است که آیا انسان می‌تواند ولایت تکوینی داشته باشد یا خیر و اگر بله، گسترهٔ آن چقدر است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به مطهری، مجموعه‌آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۲۸۵-۲۸۶؛ صافی گلپایگانی، ولایت تکوینی و ولایت تشریعی، ۱۳۹۳ش، ص۸۲، ۹۹-۱۰۰؛ سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵، ص۲۶.</ref> | در منابع اسلامی، مسئله ولایت تکوینی بیشتر درباره انسان مطرح است و در آن پرسش این است که آیا انسان می‌تواند ولایت تکوینی داشته باشد یا خیر و اگر بله، گسترهٔ آن چقدر است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به مطهری، مجموعه‌آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۲۸۵-۲۸۶؛ صافی گلپایگانی، ولایت تکوینی و ولایت تشریعی، ۱۳۹۳ش، ص۸۲، ۹۹-۱۰۰؛ سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵، ص۲۶.</ref> | ||
همچنین منظور از آن این نیست که انسان دعا کند و خدا امور خارق‌العاده را در استجابت دعای او انجام دهد.<ref>صافی گلپایگانی، سلسله‌مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۴۳.</ref> چنین مفهومی مورداتفاق همه علمای اسلام است. منظور از ولایت تکوینی این است که انسان، بر اثر عبودیت خداوند، به قدرت روحی‌ای برسد که با آن بتواند خود در طبیعت تصرف کند. البته این تصرف، به‌اذن خدا صورت می‌گیرد.< | همچنین منظور از آن این نیست که انسان دعا کند و خدا امور خارق‌العاده را در استجابت دعای او انجام دهد.<ref>صافی گلپایگانی، سلسله‌مباحث امامت و مهدویت، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۴۳.</ref> چنین مفهومی مورداتفاق همه علمای اسلام است. منظور از ولایت تکوینی این است که انسان، بر اثر عبودیت خداوند، به قدرت روحی‌ای برسد که با آن بتواند خود در طبیعت تصرف کند. البته این تصرف، به‌اذن خدا صورت می‌گیرد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به مطهری، مجموعه‌آثار، ۳، ص۲۸۵؛ سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵، ص۲۶.</ref> | ||
==خاستگاه مسئله== | ==خاستگاه مسئله== | ||