Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۵۳
ویرایش
ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تعریف
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تعریف) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==تعریف == | ==تعریف == | ||
ولایت تکوینی یعنی قدرت تصرف در هستی و موجودات جهان.<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> | ولایت تکوینی یعنی قدرت تصرف در هستی و موجودات جهان.<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> | ||
منظور از آن این است که خداوند قدرت تصرف در همه‌چیز و تدبیر امور همه موجودات جهان را دارد<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> یا انسانی که به کمال معنوی رسیده است، به‌اذن او، می‌تواند در هستی تغییری خارق‌العاده انجام | منظور از آن این است که خداوند قدرت تصرف در همه‌چیز و تدبیر امور همه موجودات جهان را دارد<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> یا انسانی که به کمال معنوی رسیده است، به‌اذن او، می‌تواند در هستی تغییری خارق‌العاده انجام دهد.<ref>سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵، ص۲۶</ref> | ||
در منابع اسلامی، مسئله ولایت تکوینی بیشتر درباره انسان مطرح است و در آن پرسش این است که آیا انسان ولایت تکوینی داشته باشد یا خیر و اگر بله، گسترهٔ آن چقدر است. | |||
==خاستگاه مسئله== | |||
به‌گفته مرتضی مطهری و برخی پژوهشگران، مسئله ولایت تکوینی خاستگاه عرفانی دارد.<ref>مطهری، مجموعه‌آثار، ۳، ص۲۸۹؛ رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲.</ref> گفته‌اند این مسئله در قرون نخستین اسلامی مطرح نبوده است و نخستین بار، عارفی سنی‌مذهب به‌نام حکیم ترمذی که در قرن سوم قمری می‌زیسته آن را مطرح کرده است.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲</ref> | |||
==تاریخ طرح مسئله ولایت تکوینی== | ==تاریخ طرح مسئله ولایت تکوینی== | ||