پرش به محتوا

مکتب اسلام (مجله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
در حال حاضر آقای فرج الله فرج اللهی مدیر مسئول و آقای مهدی پیشوایی سردبیر این مجله هستند.
در حال حاضر آقای فرج الله فرج اللهی مدیر مسئول و آقای مهدی پیشوایی سردبیر این مجله هستند.
==هیئت تحریریه==
==هیئت تحریریه==
'''نسل اول: ''' نخستین هیئت تحریریه مکتب اسلام، همان پایه گذاران آن بودند که در کنار آنها شخصیت هایی همچون سید محمد حسین طباطبایی، لطف الله صافی گلپایگانی، سید موسی شبیری زنجانی، محمد موحدی لنکرانی، علی احمدی میانجی، احمد آذری قمی، سید مهدی روحانی، شهاب‌الدین اشراقی، محمد جواد باهنر، سید غلامرضا سعیدی و... نیز با مجله همکاری داشتند.
'''نسل اول: ''' نخستین هیئت تحریریه مکتب اسلام، همان پایه گذاران آن بودند که در کنار آنها شخصیت هایی همچون [[سید محمد حسین طباطبایی]]، [[لطف الله صافی گلپایگانی]]، [[سید موسی شبیری زنجانی]]، محمد موحدی لنکرانی، [[علی احمدی میانجی]]، [[احمد آذری قمی]]، [[سید مهدی روحانی]]، شهاب‌الدین اشراقی، [[محمد جواد باهنر]]، سید غلامرضا سعیدی و... نیز با مجله همکاری داشتند.


'''نسل دوم: ''' یک سال پس از انتشار مجله و با استعفای چند نفر از هیئت تحریریه اصلی<ref>امام موسی صدر، واعظ زاده، جزائری، محلاتی و موسوی اردبیلی. ر.ک: جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص309</ref>، گروهی تحت عنوان هیئت تحریریه فرعی به کمک نشریه آمدند که عبارت بودند از: عباسعلی عمید زنجانی، علی حجتی کرمانی، سید هادی خسروشاهی، حسین حقانی زنجانی، زین العابدین قربانی، محمد مجتهد شبستری، رضا گلسرخی کاشانی، یعقوب جعفری
'''نسل دوم: ''' یک سال پس از انتشار مجله و با استعفای چند نفر از هیئت تحریریه اصلی<ref>امام موسی صدر، واعظ زاده، جزائری، محلاتی و موسوی اردبیلی. ر.ک: جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص309</ref>، گروهی تحت عنوان هیئت تحریریه فرعی به کمک نشریه آمدند که عبارت بودند از: عباسعلی عمید زنجانی، علی حجتی کرمانی، سید هادی خسروشاهی، حسین حقانی زنجانی، زین العابدین قربانی، محمد مجتهد شبستری، رضا گلسرخی کاشانی، یعقوب جعفری
خط ۱۶: خط ۱۶:
در حال حاضر اعضای هیأت تحریریه مجله عبارتند ازآقایان: احمد بهشتی، مهدی پیشوایی، یعقوب جعفری، محمود حکیمی و غلامرضا گلی زواره ای
در حال حاضر اعضای هیأت تحریریه مجله عبارتند ازآقایان: احمد بهشتی، مهدی پیشوایی، یعقوب جعفری، محمود حکیمی و غلامرضا گلی زواره ای
==زمینه فعالیت==
==زمینه فعالیت==
در سالهای پیش از انقلاب، مجله مکتب اسلام تنها نشریه حوزوی بود که می کوشید اندیشه های نو مذهبی را که در قم پدید می آمد و البته متاثر از جریانهای نوگرای اسلامی در تهران بود، به مشتاقان عرضه کند. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص307</ref>در این مجله افزون بر مقالات علمی، گاه گزارشها و اخباری از وضعیت قم منعکس می شد و گاه نسبت به انحرافهای فکری پدید آمده در جامعه نیز جسته و گریخته هشدارهایی داده می شد. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص308</ref>
در سالهای پیش از انقلاب، مجله مکتب اسلام تنها نشریه حوزوی بود که می کوشید اندیشه های نو مذهبی را که در قم پدید می آمد و البته متاثر از جریانهای نوگرای اسلامی در تهران بود، به مشتاقان عرضه کند. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص307</ref> در این مجله افزون بر مقالات علمی، گاه گزارشها و اخباری از وضعیت قم منعکس می شد و گاه نسبت به انحرافهای فکری پدید آمده در جامعه نیز جسته و گریخته هشدارهایی داده می شد. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص308</ref>
در سالهای نخست سنگین ترین مقالات را علامه طباطبایی می نوشت و به معرفی اسلام و برخورد اسلام با نیازمندیهای روز و مسائل اجتماعی از دیدگاه اسلام می پرداخت. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص308</ref> علاوه بر آن، مجله به مطالب مورد نیاز روز، مثل مسایل پزشکی و روانشناسی نیز می پرداخت و به سوالات پزشکی مخاطبان پاسخ می داد.
در سالهای نخست سنگین ترین مقالات را علامه طباطبایی می نوشت و به معرفی اسلام و برخورد اسلام با نیازمندیهای روز و مسائل اجتماعی از دیدگاه اسلام می پرداخت. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص308</ref> علاوه بر آن، مجله به مطالب مورد نیاز روز، مثل مسایل پزشکی و روانشناسی نیز می پرداخت و به سوالات پزشکی مخاطبان پاسخ می داد.
==بازتاب و تاثیرگذاری==
==بازتاب و تاثیرگذاری==
پس از انتشار مجله، حدود سی نامۀ اعتراض آمیز برای آیت الله العظمی بروجردی ارسال شد تا جلوی انتشار مجلۀ مکتب اسلام را بگیرند ولی ایشان در مقابل همۀ آنان ایستاد و از این گونه کارهای اصلاحی و تحول آفرین پشتیبانی کرد. <ref> علی دوانی، زندگانی آیت الله بروجردی، ص۳۴۹.</ref>
پس از انتشار مجله، حدود سی نامۀ اعتراض آمیز برای آیت الله العظمی بروجردی ارسال شد تا جلوی انتشار مجلۀ مکتب اسلام را بگیرند ولی ایشان در مقابل همۀ آنان ایستاد و از این گونه کارهای اصلاحی و تحول آفرین پشتیبانی کرد. <ref> علی دوانی، زندگانی آیت الله بروجردی، ص۳۴۹.</ref>


مهم‌ترین ویژگی مجله، آموزش و روشنگری و تربیت عملی جوانان اسلام‌گرایی بود که در روند شکلگیری انقلاب تاثیرگذار بودند. مکتب اسلام توانست بخش زیادی از نیازهای دینی پیش از انقلاب را برآورده کند و مورد استقبال مردم قرار گیرد. شماره اول نشریه ابتدا در هزار نسخه چاپ شد ولی به خاطر استقبال زیاد، چندبار تجدید چاپ شد و به تدریج شمارگان آن افزایش یافت و به 120 هزار<ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص309</ref> رسید.
مهم‌ترین ویژگی مجله، آموزش و روشنگری و تربیت عملی جوانان اسلام‌گرایی بود که در روند شکل گیری انقلاب تاثیرگذار بودند. مکتب اسلام توانست بخش زیادی از نیازهای دینی پیش از انقلاب را برآورده کند و مورد استقبال مردم قرار گیرد. شماره اول نشریه ابتدا در هزار نسخه چاپ شد ولی به خاطر استقبال زیاد، چندبار تجدید چاپ شد و به تدریج شمارگان آن افزایش یافت و به 120 هزار<ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص309</ref> رسید.
==توقیف==
==توقیف==
مجله برای آنکه بتواند به فعالیت خود ادامه دهد، به هیچ وجه به مسایل نهضت و انقلاب نمی‌پرداخت. <ref> علی دوانی، زندگانی زعیم بزرگ آیت الله بروجردی، ص۳۵۳</ref>ولی به علت موضع گیری در برابر اوضاع فرهنگی جامعه چندین بار توقیف شد که با حمایت و سفارش آیت الله بروجردی رفع توقیف گردید.<ref> آیت الله مکارم، در دیدار اعضای کمیته برگزاری همایش "تجلیل از نشریه مکتب اسلام</ref> از جمله  پس از انتقاد صریح از مواضع ضد دینی رژیم پهلوی در مسئله کشف حجاب، حساسیت‌ها ایجاد شد و مجله برای نخستین بار در سال ۱۳۴۰ توقیف گردید. سال ۱۳۴۱ نیز به علت نشر سرمقاله‌ای درباره مفاسد آزادی‌های نامشروع ناشی از کشف حجاب، به مدت دو ماه توقیف شد.  در سال ۱۳۵۵ نیز به علت افشای مفاسد اجتماعی و هشدار به مسلمانان، مجله به مدت شش ماه توقیف شد ولی با وساطت علمای حوزه علمیه قم و بعضی از روحانیون بانفوذ تهران، رفع توقیف شد.
مجله مکتب اسلام برای آنکه بتواند به فعالیت خود ادامه دهد، به هیچ وجه به مسایل نهضت و انقلاب نمی‌پرداخت. <ref> علی دوانی، زندگانی زعیم بزرگ آیت الله بروجردی، ص۳۵۳</ref>ولی به علت موضع گیری در برابر اوضاع فرهنگی جامعه چندین بار توقیف شد که با حمایت و سفارش آیت الله بروجردی رفع توقیف گردید.<ref> آیت الله مکارم، در دیدار اعضای کمیته برگزاری همایش تجلیل از نشریه مکتب اسلام</ref> از جمله  پس از انتقاد صریح از مواضع ضد دینی رژیم پهلوی در مسئله کشف حجاب، حساسیت‌هایی ایجاد شد و مجله برای نخستین بار در سال ۱۳۴۰ توقیف گردید. سال ۱۳۴۱ نیز به علت نشر سرمقاله‌ای درباره مفاسد آزادی‌های نامشروع ناشی از کشف حجاب، به مدت دو ماه توقیف شد.  در سال ۱۳۵۵ نیز مجله به مدت شش ماه توقیف شد ولی با وساطت علمای حوزه علمیه قم و بعضی از روحانیون بانفوذ تهران، رفع توقیف شد.


  [[پرونده: تمبر یادبود ماهنامه مکتب اسلام.jpg|بندانگشتی|تمبر یادبود ماهنامه مکتب اسلام]]
  [[پرونده: تمبر یادبود ماهنامه مکتب اسلام.jpg|بندانگشتی|تمبر یادبود ماهنامه مکتب اسلام]]
confirmed، protected، templateeditor
۲۱۱

ویرایش