پرش به محتوا

تفسیر عیاشی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab
جز (اصلاح برخی موارد از جمله پانویس و منابع)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = تفسیر عَیّاشی
| عنوان = تفسیر عَیّاشی
| عنوان اصلی     =
| عنوان اصلی =
| برگرداننده     =
| برگرداننده =
| تصویر           = کتاب تفسیر عیاشی.jpg
| تصویر = کتاب تفسیر عیاشی.jpg
| اندازه تصویر   = 180px
| اندازه تصویر = 180px
| زیرنویس تصویر   =
| زیرنویس تصویر =
| نویسنده = [[محمد بن مسعود عیاشی]] (متوفای [[سال ۳۲۰ هجری قمری|۳۲۰ق]])
| نویسنده = [[محمد بن مسعود عیاشی]] (متوفای [[سال ۳۲۰ هجری قمری|۳۲۰ق]])
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''تفسیر عَیّاشی'''، [[تفسیر|تفسیری]] روایی از [[قرآن]] کریم، اثر مفسر شیعی محمد بن مسعود عیاش السلمی السمرقندی معروف به [[عیاشی]] (متوفای [[سال ۳۲۰ هجری قمری|۳۲۰ق]]) است. وی از [[حدیث|محدثان]] متقدم [[شیعی]] و معاصر [[کلینی]] در عصر [[غیبت صغری]] است. این کتاب، جزو مصادر حدیثی [[شیعه]] محسوب می‌شود.
'''تفسیر عَیّاشی'''، [[تفسیر|تفسیری]] روایی از [[قرآن]] کریم، اثر مفسر شیعی محمد بن مسعود عیاش السلمی السمرقندی معروف به [[عیاشی]] (متوفای [[سال ۳۲۰ هجری قمری|۳۲۰ق]])، از [[حدیث|محدثان]] متقدم [[شیعی]] و معاصر [[کلینی]] در عصر [[غیبت صغری]]. این کتاب، جزء مصادر حدیثی [[شیعه]] محسوب می‌شود.


بر اساس مطالبی که از این تفسیر در آثار دوره‌های بعدی آمده، احتمالاً در اصل شامل تمامی [[قرآن]] بوده است؛ اما آنچه اکنون در دسترس است از ابتدای [[سوره حمد]] تا آخر [[سوره کهف]] را دربردارد.
بر اساس مطالبی که از این تفسیر در آثار دوره‌های بعدی آمده، احتمالاً در اصل شامل تمامی [[قرآن]] بوده است، اما آنچه اکنون در دسترس است، از ابتدای [[سوره حمد]] تا آخر [[سوره کهف]] را دربردارد.


وجه تمایز تفسیر عیاشی نسبت به [[تفسیر قمی]] و [[تفسیر فرات کوفی]] (دیگر تفاسیر روایی سده‌های نخست) را می‌توان در توجه ویژه عیاشی به وجوه فقهی [[آیات الاحکام]] دانست. عیاشی به مسائل [[کلام|کلامی]] و فرقه‌های [[شیعه|شیعی]] و غیر شیعی نیز پرداخته و [[روایات|روایاتی]] را در این باره آورده است. با این حال حذف اسانید و مرسل بودن احادیث، که توسط تدوین کننده و ناقلان آن صورت گرفته است، از ارزش کتاب کاسته است.
وجه تمایز تفسیر عیاشی با [[تفسیر قمی]] و [[تفسیر فرات کوفی]] (دیگر تفاسیر روایی سده‌های نخست)، توجه ویژه عیاشی به وجوه فقهی [[آیات الاحکام]] دانسته شده است. عیاشی به مسائل [[کلام|کلامی]] و فرقه‌های [[شیعه|شیعی]] و غیر شیعی نیز پرداخته و [[روایات|روایاتی]] را در این باره آورده است. با این حال حذف اسانید و مرسل بودن احادیث، که توسط تدوین‌کننده و ناقلان آن صورت گرفته، از ارزش کتاب کاسته است.


== معرفی کتاب ==
== معرفی کتاب ==
۴۴۱

ویرایش