پرش به محتوا

مسجدالاقصی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۹
جز
تمیزکاری
جز (افرایش مطلب)
جز (تمیزکاری)
خط ۷: خط ۷:


== فضلیت==
== فضلیت==
مسجد الاقصی مورد توجه مسلمانان، مسیحیان و یهودیان است. تا پیش از [[تغییر قبله|تغییر قبله مسمانان]] در رجب سال دوم قمری، نخستین قبله مسلمانان بوده است. <ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۹۷.</ref> در برخی احادیث اسلامی، مسجد الاقصی پس از مسجد الحرام و مسجد النبی، سومین مسجد با فضلیت دانسته شده است. از جمله در [[حدیث شد رحال|حدیث شَدُّ رِحال]] آمده است که «بار سفر بسته نمی‌شود مگر به قصد سه مسجد: مسجدالحرام، مسجد من و مسجدالاقصی».<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸؛ مسلم، صحیح مسلم، بیروت، ج۲، ص۱۰۱۴‌.</ref> با این حال در برخی منابع روایی شیعه بابی با نام افضلیت مسجد کوفه بر مسجدالاقصی وجود دارد که در آن روایاتی درباره برتری مسجد کوفه بر مسجد الاقصی آمده است. {{مدرک}} همچنین مسجد الاقصی از اماکن تخییر به شمار نیامده در حالی که در مسجد الحرام، مسجد النبی و مسجد کوفه مسافر مخیر است که نماز را به صورت تمام یا شکسته بخواند.{{مدرک}}
مسجد الاقصی مورد توجه مسلمانان، مسیحیان و یهودیان است. این مسجد تا پیش از [[تغییر قبله|تغییر قبله مسمانان]] در سال دوم قمری، نخستین قبله مسلمانان بوده است.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۹۷.</ref> در برخی احادیث اسلامی، مسجد الاقصی پس از مسجد الحرام و مسجد النبی، سومین مسجد با فضلیت دانسته شده است. در [[حدیث شد رحال|حدیث شَدُّ رِحال]] نیز آمده است که «بار سفر بسته نمی‌شود مگر به قصد سه مسجد: مسجدالحرام، مسجد من و مسجدالاقصی».<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸؛ مسلم، صحیح مسلم، بیروت، ج۲، ص۱۰۱۴‌.</ref> با این حال در برخی منابع روایی شیعه، روایاتی درباره برتری [[مسجد کوفه]] بر مسجد الاقصی در ذیل بابی با همین عنوان آمده است. {{مدرک}} همچنین مسجد الاقصی از [[اماکن تخییر]] به شمار نیامده در حالی‌که از نظر فقیهان شیعه، در مسجد الحرام، مسجد النبی و مسجد کوفه [[مسافر]] مخیر است که [[نماز]] را به صورت تمام یا [[نماز مسافر|شکسته]] بخواند.{{مدرک}}


گفته شده مورخان قدیم هنگامی که از مسجد الاقصی نام می‌بردند، تمام و یا قسمتی از صحنی است که حصارها و برج‌ها و باروها بر مبنای آن استوار است و در آن باب‌هایی قرار دارد که به هنگام اسراء و معراج معروف و مشهور بوده است.<ref>حمیدی، ص۱۸۴ و ۱۸۵.</ref>
== موقعیت و ساختمان==
مسجد الاقصی در شهر بیت المقدس در کشور فلسطین واقع شده است. این مسجد در فاصله ۵۰۰ متری [[مسجد صخره]]، قرار دارد. ساختمان مسجد دارای ۸۸ متر طول و ۳۵ متر عرض است و در سال ۷۰۵ میلادی ساخت آن به پایان رسیده است. ساختمان مسجد بر روی ۵۳ ستون مرمری و ۴۹ پایه مربعی شکل بنا گردیده است.<ref>حمیدی، ص۱۸۳.</ref>


== موقعیت==
گفته شده اطلاق نام مسجد الاقصی به مسجدی كه امروزه به این نام مشهور است، اصطلاح جدیدی است و منظور مورخان قدیم هنگامی كه از مسجد الاقصی نام می‌بردند، تمام و یا قسمتی از صحنی است كه حصارها و برجها و باروها بر مبنای آن استوار است و در آن بابهایی قرار دارد كه به هنگام اسراء و معراج معروف و مشهور بوده است.<ref>حمیدی، ص۱۸۴ و ۱۸۵.</ref>
مسجد الاقصی در فاصله ۵۰۰ متری [[مسجد صخره]]، قرار دارد. ساختمان مسجد دارای ۸۸ متر طول و ۳۵ متر عرض است و در سال ۷۰۵ میلادی ساخت آن به پایان رسیده است. ساختمان مسجد بر روی ۵۳ ستون مرمری و ۴۹ پایه مربعی شکل بنا گردیده است.<ref>حمیدی، ص۱۸۳.</ref>


== تاریخچه ==
== تاریخچه ==
علامه طباطبایی در المیزان مسجد الاقصی را همان بیت المقدس دانسته است که حضرت داود آن را بنا کرده است.
علامه طباطبایی در المیزان مسجد الاقصی را همان بیت المقدس دانسته است که حضرت داود آن را بنا کرده است.


وقتی عمر بن خطاب پس از فتح اورشلیم به این شهر آمد، مسجد الاقصی وجود نداشت. او مسجدی را در صحن تپه و کنار معابد پیشین ساخت که به مسجد عمر شهرت یافت.<ref>طبری، ج ۳، ص۱۰۶.</ref>
[[عبدالملک بن مروان]] خلیفه اموی (۲۶- ۸۶ق) دو مسجد معروف در حرم بنا کرد که یکی از آنها مسجدالاقصی بود. درهای این مسجد با ورقه‌های طلا و نقره پوشانده شد. در زمان عبدالملک، [[عبدالله بن زبیر]] از موسم [[حج]] برای تبلیغ علیه او و بیعت گرفتن از حاجیان برای خود سود جست و در خطبه‌هایش در [[روز عرفه]] و ایام [[منا]] در [[مکه]]، با یاد‌کردن از لعنت پیامبر بر حَکم بن عاص، جد عبدالملک، و دودمانش، شامیان را به خود متمایل می‌کرد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۵۶؛ البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۸۰.</ref> عبدالملک شامیان را از رفتن به حج بازداشت و با فتوای یکی از عالمان درباری به نام زُهری، آنان را به حج‌ در بیت‌ المقدس و طواف پیرامون صخره مسجدالاقصی واداشت.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۶۱؛ البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۸۰؛ حیاة الحیوان، ج۲، ص۵۸.</ref>


[[عبدالملک بن مروان]] خلیفه اموی (۲۶- ۸۶ق) دو مسجد معروف در حرم بنا کرد که یکی از آنها مسجدالاقصی بود. درهای این مسجد با ورقه‌های طلا و نقره پوشانده شد. در زمان عبدالملک، [[عبدالله بن زبیر]] از موسم [[حج]] برای تبلیغ علیه او و بیعت گرفتن از حاجیان برای خود سود جست و در خطبه‌هایش در [[روز عرفه]] و ایام [[منا]] در [[مکه]]، با یاد‌کردن از لعنت پیامبر بر حَکم بن عاص، جد عبدالملک، و دودمانش، شامیان را به خود متمایل می‌کرد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۵۶؛ البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۸۰.</ref> عبدالملک نیز شامیان را از رفتن به حج بازداشت و با کمک فتوای یکی از عالمان درباری به نام زُهری، آنان را به حج‌ در بیت‌ المقدس و طواف پیرامون صخره مسجدالاقصی واداشت.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۶۱؛ البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۸۰؛ حیاة الحیوان، ج۲، ص۵۸.</ref>
صلیبی‌ها در سال ۱۰۹۹م که بیت المقدس را تصرف کردند، در قسمتی از محل مسجد الاقصی، کلیسا ساختند و قسمت دیگر آن را به عنوان استراحتگاهی برای سواران و انبار ذخایر خود قرار دادند. ولی [[صلاح الدین ایوبی]] بیت المقدس را از آنها باز پس گرفت و [[محراب]] مسجد را تجدید بنا نمود و گنبد آن را کاشی‌کاری کرد و منبر چوبی معروف خود را در آن قرار داد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ص۱۸۳.</ref>
 
صلیبی‌ها در سال ۱۰۹۹م که بیت المقدس را تصرف کردند، در قسمتی از محل مسجد الاقصی، کلیسا ساختند و قسمت دیگر آن را به عنوان استراحتگاهی برای سواران و انبار ذخایر خود قرار دادند. ولی [[صلاح الدین ایوبی]] بیت المقدس را از آنها باز پس گرفت و به اصلاح مسجد پرداخت و [[محراب]] آن را تجدید بنا نمود و گنبد آن را کاشی‌کاری کرد و منبر چوبی معروف خود را در آن قرار داد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ص۱۸۳.</ref>
این مسجد، در سال ۶۲۱م. ساخته شده است.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}