Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
امام‌شناسی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معرفی اثر
imported>Baqer h (←ساختار و محتوا: اصلاح لینک) |
جز (←معرفی اثر) |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
==معرفی اثر== | ==معرفی اثر== | ||
این مجموعه ۱۸جلدی که با عنوان «امام شناسی» از دوره علوم و معارف اسلام، نامگذاری شده است.شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]]، نظیر ویژگی‌های امام، شرایط امامت مانند [[عصمت]] و مطالب خاص امامت و ولایت [[امیرالمومنین(ع)]] و [[ائمه اطهار(ع)]] است.{{مدرک}} همچنین به مباحثی مانند شرایط [[نبوت]] و لزوم عصمت [[انبیا]] و آثار و خواص پیامبران در این کتاب شده که | این مجموعه ۱۸جلدی که با عنوان «امام شناسی» از دوره علوم و معارف اسلام، نامگذاری شده است.شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]]، نظیر ویژگی‌های امام، شرایط امامت مانند [[عصمت]] و مطالب خاص امامت و ولایت [[امیرالمومنین(ع)]] و [[ائمه اطهار(ع)]] است.{{مدرک}} همچنین به مباحثی مانند شرایط [[نبوت]] و لزوم عصمت [[انبیا]] و آثار و خواص پیامبران در این کتاب اشاره شده که [[نبوت عامه]] را شامل گشته پرداخته شده است. {{مدرک}} | ||
روح حاکم در این اثر دلیل‌های علمی، برگرفته از [[قرآن]] مجید و [[روایات]] [[شیعه]] و [[سنی]] و پاسخ به اشکالات حلی و نقدی پیرامون ولایت و امامت است. {{مدرک}} | روح حاکم در این اثر دلیل‌های علمی، برگرفته از [[قرآن]] مجید و [[روایات]] [[شیعه]] و [[سنی]] و پاسخ به اشکالات حلی و نقدی پیرامون ولایت و امامت است. {{مدرک}} | ||
== انگیزه تالیف== | == انگیزه تالیف== | ||
نویسنده معتقد است مهم‌ترین موضوع امامت است که دارای آثار وبرکات فراوان است. همچنین اختلاف شیعه و سنّی به امامت برمی‌گردد؛ شیعه می‌گوید: امام باید معصوم باشد و از جانب خدا منصوب گردد، اهل سنت می‌گویند: عصمت از شرائط امام نیست و مردم می‌توانند برای خود امامی را اختیار کنند و از او پیروی نمایند. | نویسنده معتقد است مهم‌ترین موضوع امامت است که دارای آثار وبرکات فراوان است. همچنین اختلاف شیعه و سنّی به امامت برمی‌گردد؛ شیعه می‌گوید: امام باید معصوم باشد و از جانب خدا منصوب گردد، اهل سنت می‌گویند: عصمت از شرائط امام نیست و مردم می‌توانند برای خود امامی را اختیار کنند و از او پیروی نمایند. | ||