پرش به محتوا

صدیق: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۱۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۱
imported>Mashg
imported>Mashg
خط ۲۲: خط ۲۲:
در روایتی رسول اکرم، [[علی بن ابی طالب]]، [[مومن آل فرعون]] و [[حبیب نجار]] را به‌عنوان '''صدیقان''' معرفی کرده و حضرت علی(ع) را برترین آنان دانسته است.<ref> ابن مغازلی، مناقب علی بن أبی طالب (ع)، ۱۴۲۶ق٬ ص۲۰۰؛ متقی هندی، کنزالعمال، ۱۴۰۹ق٬ ج۱۱، ص۶۰۱</ref>
در روایتی رسول اکرم، [[علی بن ابی طالب]]، [[مومن آل فرعون]] و [[حبیب نجار]] را به‌عنوان '''صدیقان''' معرفی کرده و حضرت علی(ع) را برترین آنان دانسته است.<ref> ابن مغازلی، مناقب علی بن أبی طالب (ع)، ۱۴۲۶ق٬ ص۲۰۰؛ متقی هندی، کنزالعمال، ۱۴۰۹ق٬ ج۱۱، ص۶۰۱</ref>
===در بیان حضرت علی(ع)===
===در بیان حضرت علی(ع)===
حضرت علی(ع) خود را صدیق اکبر نامیده است و فرموده هیچ کس بعد از من این ادعا را نمی کند مگر آن که بسیار دروغگو است.<ref>ابن‌ماجه، سنن ابن ماجة، دار إحياء الكتب العربية٬ ج۱، ص۴۴.</ref><ref>الحاكم النيسابوري٬ المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق٬ ج۳، ص۱۲۰.</ref>      
حضرت علی(ع) در هنگام [[خلافت]] و بر منبر [[بصره]]<ref> عاملی، الصحیح من سیرة النبی، ۱۴۰۰ق٬ ج۲، ص۲۶۳-۲۷۰؛ امینی، الغدیر، ج۲، ص۳۱۲-۳۱۴</ref> خود را صدیق اکبر نامیده و فرموده هیچ کس بعد از من این ادعا را نمی کند مگر آن کسی که کذاب (=بسیار دروغگو) است.<ref>ابن‌ماجه، سنن ابن ماجة، دار إحياء الكتب العربية٬ ج۱، ص۴۴.</ref><ref>الحاكم النيسابوري٬ المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق٬ ج۳، ص۱۲۰.</ref><ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق٬ ج۲، ص۳۱۰.</ref><ref>النسائی، خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ۱۴۰۶ق٬ ص۲۱-۲۲.</ref><ref>ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۶۰م٬ ص۱۶۹.</ref><ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق٬ ج۳، ص۲۶.</ref><ref>جوینی، فرائد السمطین، ۱۳۹۸ق٬ ج۱، ص۱۴۰، ص۲۴۸.</ref><ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۵۹م٬ ج۲، ص۱۴۶.</ref><ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۳۷۸ق٬ ج۱۳،ص۲۲۸.</ref> <ref> سیوطی، الجامع الصغیر، ۱۳۷۳ق، ج۲، ص۵۰.</ref>
===در منابع اهل سنت===
===در منابع اهل سنت===
برخی از منابع [[اهل سنت]]، بر اساس خبری درباره معراج پیامبر، لقب '''صدیق''' را به [[ابوبکر]] منتسب دانسته‌اند.<ref>ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۶۰م٬ ص۱۶۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ۱۲۸۶ق٬ ج۳، ص۲۰۶؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، دار صادر٬ ج۳، ص۱۷۰.</ref> با این حال بسیاری از محدثین اهل سنت سند این خبر را صحیح نمی‌دانند و آن را جزو موضوعات (احادیث جعلی و ساختگی) شمرده اند.<ref>ابن جوزی، الموضوعات، ۱۳۸۶ق٬ ج۱، ص۳۲۷</ref><ref>متقی هندی، کنزالعمال، ۱۴۰۹ق٬ ج۱۳، ص۲۳۶</ref><ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ۱۳۸۲ق٬ ج۱، ص۵۴۰</ref><ref>ابن حبان البستی، المجروحین، دارالباز، ج۲، ص۱۱۶</ref>
برخی از منابع [[اهل سنت]]، بر اساس خبری درباره معراج پیامبر، لقب '''صدیق''' را به [[ابوبکر]] منتسب دانسته‌اند.<ref>ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۶۰م٬ ص۱۶۷؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ۱۲۸۶ق٬ ج۳، ص۲۰۶؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، دار صادر٬ ج۳، ص۱۷۰.</ref> با این حال بسیاری از محدثین اهل سنت سند این خبر را صحیح نمی‌دانند و آن را جزو موضوعات (احادیث جعلی و ساختگی) شمرده اند.<ref>ابن جوزی، الموضوعات، ۱۳۸۶ق٬ ج۱، ص۳۲۷</ref><ref>متقی هندی، کنزالعمال، ۱۴۰۹ق٬ ج۱۳، ص۲۳۶</ref><ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ۱۳۸۲ق٬ ج۱، ص۵۴۰</ref><ref>ابن حبان البستی، المجروحین، دارالباز، ج۲، ص۱۱۶</ref>


برخی نیز گفته‌اند که وی از دوره [[جاهلیت|جاهلی]] بدین لقب شهرت داشته است.<ref>دروزه، تاریخ العرب فی الاسلام، المکتبه المصریه٬ ص۲۶</ref>
برخی نیز گفته‌اند که وی از دوره [[جاهلیت|جاهلی]] بدین لقب شهرت داشته است.<ref>دروزه، تاریخ العرب فی الاسلام، المکتبه المصریه٬ ص۲۶</ref>
 
علمای [[شیعه]] تعلق لقب صدّیق را به ابوبکر مردود شمرده و با استناد بر منابع اهل سنت<ref> بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۵۹م٬ ج۲، ص۱۴۶؛ ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۶۰م٬ ص۱۶۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق٬ ج۲، ص۳۱۰؛ ابن‌ماجه، سنن ابن ماجة، دار إحياء الكتب العربية٬ ج۱، ص۴۴؛ النسائی، خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ۱۴۰۶ق٬ ص۲۱-۲۲؛ جوینی، فرائد السمطین، ۱۳۹۸ق٬ ج۱، ص۱۴۰، ۲۴۸؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۳۷۸ق٬ ج۱۳، ص۲۲۸؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق٬ ج۳، ص۲۶؛ سیوطی، الجامع الصغیر، ۱۳۷۳ق، ج۲، ص۵۰</ref> این لقب و نیز لقب [[فاروق]] را از القاب [[علی(ع)]] می‌دانند و علی(ع) در هنگام [[خلافت]] و بر منبر [[بصره]] آنها را از آن خویش دانسته است.<ref> عاملی، الصحیح، ج۲، ص۲۶۳-۲۷۰؛ امینی، الغدیر، ج۲، ص۳۱۲-۳۱۴</ref>


== جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته==
کاربر ناشناس