پرش به محتوا

کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''کفایةُ الأثَر فِی النَّص عَلَی الأئمّة الإثنی عَشَر علیهم السلام'''  کتابی است که روایات و نصوص دالّ بر [[خلافت]] و [[امامت]] [[ائمه اطهار]](ع) را گرد آورده است. این کتاب نوشته ابوالقاسم [[علی بن محمد خزاز قمی|علی بن محمد بن علی خزاز قمی]] رازی (متوفای ۴۰۰) راوی مشهور و معتبر و[[فقیه]] بزرگ [[شیعی]] نیمه دوم قرن چهارم هجری است.
'''کفایةُ الأثَر فِی النَّص عَلَی الأئمّة الإثنی عَشَر علیهم السلام'''  کتابی است که روایات و نصوص دالّ بر [[خلافت]] و [[امامت]] [[ائمه اطهار]](ع) را گرد آورده است. این کتاب نوشته ابوالقاسم [[علی بن محمد خزاز قمی|علی بن محمد بن علی خزاز قمی]] رازی (متوفای ۴۰۰) راوی مشهور و معتبر و[[فقیه]] بزرگ [[شیعی]] نیمه دوم قرن چهارم هجری است.
== درباره مؤلف ==
== درباره مؤلف ==
{{اصلی|علی بن محمد خزاز قمی}}
{{اصلی|علی بن محمد خزاز قمی}}
ابوالقاسم علی بن محمد بن علی خزاز قمی رازی از چهره‌های برجسته فقها و راویان [[شیعه]] در نیمه دوم قرن چهارم هجری و از معاصران [[شیخ صدوق]] و [[شیخ مفید]] به شمار می‌‏آید. او از درس شیخ صدوق و شیخ مفید بهره برد و در مدت کوتاهی خود به یکی از رُوات بزرگ حدیث و شخصیت ‏های معتبر روایی شیعه مبدل گشت. [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] و [[علامه حلی]] او را مورداطمینان و ازفقهای سرشناس شیعه معرفی کرده‌اند.<ref>کفایة الاثر، ص۶.</ref>
ابوالقاسم علی بن محمد بن علی خزاز قمی رازی از چهره‌های برجسته فقها و راویان [[شیعه]] در نیمه دوم قرن چهارم هجری و از معاصران [[شیخ صدوق]] و [[شیخ مفید]] به شمار می‌‏آید. او از درس شیخ صدوق و شیخ مفید بهره برد و در مدت کوتاهی خود به یکی از رُوات بزرگ حدیث و شخصیت ‏های معتبر روایی شیعه مبدل گشت. [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] و [[علامه حلی]] او را مورداطمینان و ازفقهای سرشناس شیعه معرفی کرده‌اند.<ref>خزاز، کفایة الاثر، ص۶.</ref>


== موضوع کتاب ==
== موضوع کتاب ==
خط ۳۸: خط ۳۵:
== انگیزه تألیف‏ ==
== انگیزه تألیف‏ ==
مؤلف در مقدمه کتاب می‌نویسد:{{سخ}}
مؤلف در مقدمه کتاب می‌نویسد:{{سخ}}
''امری که موجب گشت تا تصمیم به نگارش این کتاب و جمع آوری روایاتی از [[صحابه]] و عترت پاک رسول خدا(ص) درباره امامت ائمه(ع) بگیرم. این بود که جمعی از ضعفای شیعه را دیدم که تحت تأثیر تبلیغات مخالفین اهل بیت قرار گرفته و می‌‏گویند ما روایتی بر امامت ائمه(ع) از صحابه پیامبر(ص) و اهل بیت آن حضرت نداریم. لذا بر آن شدم تا با نگارش این کتاب و جمع آوری تمام روایاتی که در این باره به دست من رسیده، دسیسه مخالفان را نقش بر آب سازم و تمام شبهات را در این باره پاسخ‏گو باشم''.<ref>کفایة الاثر، ص۷.</ref>
''امری که موجب گشت تا تصمیم به نگارش این کتاب و جمع آوری روایاتی از [[صحابه]] و عترت پاک رسول خدا(ص) درباره امامت ائمه(ع) بگیرم. این بود که جمعی از ضعفای شیعه را دیدم که تحت تأثیر تبلیغات مخالفین اهل بیت قرار گرفته و می‌‏گویند ما روایتی بر امامت ائمه(ع) از صحابه پیامبر(ص) و اهل بیت آن حضرت نداریم. لذا بر آن شدم تا با نگارش این کتاب و جمع آوری تمام روایاتی که در این باره به دست من رسیده، دسیسه مخالفان را نقش بر آب سازم و تمام شبهات را در این باره پاسخ‏گو باشم''.<ref>خزاز، کفایة الاثر، ص۷.</ref>


== شیوه نگارش‏ ==
== شیوه نگارش‏ ==
خط ۵۷: خط ۵۴:
# [[حذیفة بن یمان]] و...
# [[حذیفة بن یمان]] و...
{{پایان}}
{{پایان}}
 
خزاز از میان زنان، به سخنان شخصیت هایی مانند: [[فاطمه زهرا]] (س) و [[ام سلمه]] و [[عایشه]] استناد جسته است. مؤلف در پایان نیز به ذکر روایاتی که از دیگر ائمه(ع) (هر امام نسبت به امام بعدی) وارد شده می‌‏پردازد.<ref>خزاز، کفایة الاثر، ص۸.</ref>
خزاز از میان زنان، به سخنان شخصیت هایی مانند: [[فاطمه زهرا]] (س) و [[ام سلمه]] و [[عایشه]] استناد جسته است. مؤلف در پایان نیز به ذکر روایاتی که از دیگر ائمه(ع) (هر امام نسبت به امام بعدی) وارد شده می‌‏پردازد.<ref>کفایة الاثر، ص۸.</ref>


== ارزش کتاب‏ ==
== ارزش کتاب‏ ==
این کتاب به جهت قدمت، از معتبرترین کتاب‌‏های روایی شیعه بوده و از زمان نگارش تا حال، بزرگان شیعه به آن توجه داشته‌اند. این کتاب یکی از منابع مهم مجموعه‏‌های روایی شیعه مانند [[بحارالانوار]] است تا آنجا که [[علامه مجلسی|مجلسی]] می‌گوید: «‌کتاب کفایة الأثر کتابی ارزشمند و گرانبها و اثری بی‌نظیر است که تا حال مانند آن درباره امامت نگاشته نشده است.‌» <ref>بحارالانوار، ج۱، ص۲۹.</ref>
این کتاب به جهت قدمت، از معتبرترین کتاب‌‏های روایی شیعه بوده و از زمان نگارش تا حال، بزرگان شیعه به آن توجه داشته‌اند. این کتاب یکی از منابع مهم مجموعه‏‌های روایی شیعه مانند [[بحارالانوار]] است تا آنجا که [[علامه مجلسی|مجلسی]] می‌گوید: «‌کتاب کفایة الأثر کتابی ارزشمند و گرانبها و اثری بی‌نظیر است که تا حال مانند آن درباره امامت نگاشته نشده است.‌» <ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۱، ص۲۹.</ref>


== نسخه‏‌های خطی‏ ==
== نسخه‏‌های خطی‏ ==
* نسخه‏‌ای در کتابخانه علامه [[سید جلال الدین محدث ارموی]] که تاریخ نگارش آن ۹۳۱ هجری و به خط تاج الدین بن عبد الله بن سلیمان فقیه است.
* نسخه‏‌ای در کتابخانه علامه [[سید جلال الدین محدث ارموی]] که تاریخ نگارش آن ۹۳۱ هجری و به خط تاج الدین بن عبد الله بن سلیمان فقیه است.
* نسخه ‏ای در [[کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی]] در شهر [[قم]] که تاریخ نگارش آن ۱۰۸۶ هجری و به خط مؤمن بن عبد الجواد کاظمی است.
* نسخه ‏ای در [[کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی]] در شهر [[قم]] که تاریخ نگارش آن ۱۰۸۶ هجری و به خط مؤمن بن عبد الجواد کاظمی است.
* نسخه‏‌ای دیگر در کتابخانه حضرت آیت الله نجفی مرعشی به تاریخ ۱۲۸۰ هجری و به خط [[محدث نوری]] صاحب [[مستدرک الوسائل]].<ref>کفایة الاثر، مقدمه تحقیق، ص۱۸.</ref>
* نسخه‏‌ای دیگر در کتابخانه مرعشی به تاریخ ۱۲۸۰ هجری و به خط [[محدث نوری]] صاحب [[مستدرک الوسائل]].<ref>خزاز، کفایة الاثر، مقدمه تحقیق، ص۱۸.</ref>


== نشر کتاب ==
== نشر کتاب ==
این کتاب در یک جلد به زبان عربی با تحقیق سید عبداللطیف حسینی کوه کمری خویی به همت انتشارات بیدار، در سال ۱۴۰۱ ق در قطع وزیری چاپ شده است.
این کتاب در یک جلد به زبان عربی با تحقیق سید عبداللطیف حسینی کوه کمری خویی به همت انتشارات بیدار، در سال ۱۴۰۱ ق در قطع وزیری چاپ شده است.
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس|اندازه=ریز|3}}
{{پانویس2}}
 
== منابع ==
== منابع ==
* خزاز، علی بن محمد، کفایة الأثر فی النص علی الأئمة الاثنی عشر، قم، بیدار، ۱۴۰۱ ق.
* خزاز، علی بن محمد، کفایة الأثر فی النص علی الأئمة الاثنی عشر، قم، بیدار، ۱۴۰۱ ق.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش