پیام قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

کتاب پیام قرآن به شیوه [[تفسیر موضوعی]] نوشته شده است. به گفته نویسنده کتاب، [[آیت الله مکارم شیرازی]]، در این اثر، تمام آیاتی که درباره یک موضوع در [[قرآن]] آمده، گردآوری شده، بدون پیش‌داوری در کنار هم قرار گرفته و یک به ‎یک تفسیر شده‌اند. سپس در یک جمع‌بندی، رابطه این آیات با یکدیگر بررسی و از مجموع آن‌ها، یک ترسیم کلی ارائه شده است. در این روش، مفسر از خود چیزی ندارد و همچون سایه به دنبال آیات قرآن می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۲۹-۳۰.</ref>

برخی از محققان، روش تفسیر در کتاب پیام قرآن را همان روش تفسیر رایج در [[تفسیر موضوعی]] دانسته‌اند.<ref>يدالله‌پور، مبانى و سير تاريخى تفسير موضوعى قرآن‏، ۱۳۸۳ش، ص۹۶.</ref>

این کتاب، ابتدا در ده جلد چاپ شده بود، اما بعدها دو جلد به آن اضافه شد.<ref>معرفت، تفسير و مفسران‏‏،‌ ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۳۵.</ref>

* جلد اوّل. پيرامون [[علم]] و [[معرفت]].

* جلد دوّم. خداجوئى و [[خداشناسى]]: [[برهان نظم]]، [[فطرت#برهان فطرت|برهان فطرت]] و آيات آن، خداشناسى در عوامل خلقت.

*جلد سوّم. راه‌هاى معرفت و شناخت خدا: [[برهان‌های اثبات خدا#برهان حرکت|برهان تغيير و حركت]]، [[برهان‌های اثبات خدا#برهان وجوب و امکان|برهان وجوب و امكان]]، [[برهان علت و معلول]]، [[برهان صدیقین]] و ... .

* جلد چهارم. [[صفات الهی|صفات جمال و جلال]]: [[اسماء الحسنی]] و [[اسم اعظم]]، تقسيم صفات خدا، [[علم خدا]]، شاخه‏‌هاى علم و ... .

* جلد پنجم. [[معاد]]: تعبيرات كلى درباره معاد، هفتاد نام قيامت در قرآن، دلائل معاد، آيات إحياء ارض، تطوّرات جنين و ... .

* جلد ششم. منزلگاه‌هاى [[قیامت]]، نشانه‏‌هاى رستاخيز، نامه عمل، [[تجسم اعمال]]، نعمت‌هاى جسمانى بهشت، لذّات روحانى و ... .

*جلد هفتم. [[نبوت عامه|نبوت عامّه]]: [[بعثت|فلسفه‏‌ى بعثت انبياء(ص)]]، تعليم و تربيت، نجات از ظلمات، بشارت و انذار، اصول كلى دعوت انبياء(ص)، تكامل اديان و ... .

* جلد هشتم. [[نبوت خاصه]]: دلائل صدق پيامبر، اعجاز قرآن از ديدگاه علوم روز، اعجاز قرآن در وضع قانون، اعجاز قرآن از نظر اخبار غيبى، اعجاز قرآن از نظر علوم تضّاد و اختلاف و ... .

* جلد نهم. [[امامت|امامت و ولايت]]: ولايت و امامت عامّه در قرآن، [[آیه اولی الامر]]، [[آيه صالح المؤمنين]]، [[آيه وزارت]] و آيات ۲۵ گانه، [[انتظار ظهور| فلسفه انتظار]]، حقيقت انتظار و آثار سازنده آن، منتظران راستين و ... .

*جلد دهم. [[حكومت اسلامى]]: نقش مطبوعات در حكومت اسلامى، نيروهاى مسلّح در حكومت اسلامى، رابطه اقلّيت‌هاى مذهبى، حكومت اسلامى و سازمان‎هاى اطلاعات، استراق سمع، هدف وسيله را توجيه می‌كند؟ و ... .<ref>عقيقى بخشايشى‏،‌ طبقات مفسران شيعه‏، ۱۳۸۷ش، ص۱۰۳۰-۱۰۳۱.</ref>

موصوعات دو جلد الحاقى نیز عبارتند از: «مبانى اخلاق در قرآن» و «اخلاق پسنديده و ناپسند در قرآن».<ref>معرفت، تفسير و مفسران‏،‌ ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۳۵.</ref>

آغاز نگارش کتاب پیام قرآن در شهریور سال ۱۳۶۶ شمسی بوده<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۱.</ref> و جلد دهم آن در سال ۱۳۷۴شمسی پایان یافته است.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۵۸۲.</ref>

* عقيقى بخشايشى‏،‌ عبدالرحيم، طبقات مفسران شيعه‏، قم، نويد اسلام‏، ۱۳۸۷ش.

* معرفت، محمدهادى،  تفسير و مفسران‏، ترجمه: خياط نصيرى‏،‌ قم، مؤسسه فرهنگى التمهيد، ۱۳۷۹ش.

* يدالله‌پور، بهروز، مبانى و سير تاريخى تفسير موضوعى قرآن‏،  دارالعلم‏، قم‏، ۱۳۸۳ش.