کاربر ناشناس
عباس بن عبدالمطلب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>M.bahrami بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==قبل از بعثت== | ==قبل از بعثت== | ||
به جهت نزدیکی سن عباس به [[پیامبر اکرم(ص)]] و هم از آن جهت که پیامبر در خانه [[عبدالمطلب]] بود، | به جهت نزدیکی سن عباس به [[پیامبر اکرم(ص)]] و هم از آن جهت که پیامبر در خانه [[عبدالمطلب]] بود، آن دو همبازی و دوست بودند و هر دو در نوجوانی برای بنای [[کعبه]] بر دوش خود سنگ می‌آوردند.<ref>ابن اسحاق، سیره، ص۷۹.</ref> عباس در کودکی، نوجوانی و بزرگسالی ملازم پیغمبر بود، به نحوی که هر کس دنبال محمد(ص) می‌گشت سراغ او را از عباس می‌گرفت.<ref>ابن هشام، ج ۱، ص۸۲. تحقیق مصطفی السقاء و ابراهیم الابیاری و عبد الحفیظ شبلی چاپ دوم، انتشارات قم مصطفوی، قم ۱۳۶۸.</ref> | ||
عباس | عباس مانند دیگر [[قریش|قریشیان]]، تاجر<ref>ابن اسحاق، سیره ص۱۳۸.</ref> و یکی از ثروتمندان قریش بود. پس از ابوطالب و در حیات وی منصب [[سقایت]] و [[رفادت]] به او رسید<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج ۳، ص۱۵ و ۱۶.</ref> که بعدها منصب «عمارت [[مسجدالحرام]]» نیز به او داده شد.<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج ۳، ص۱۰۹، انتشارات اسماعیلیان، تهران.</ref> در قحط‌سالی [[مکه]] برای سبک کردن بار زندگی [[ابوطالب]]، [[جعفر بن ابوطالب|جعفر]] پسر او را به خانه خود برد.<ref>ابن هشام، سیره، ج ۲، ص۳۰۱.</ref> | ||
==پس از بعثت == | ==پس از بعثت == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
درباره [[اسلام]] آوردن عباس، روایات گوناگون است و آن را در اوایل [[بعثت|ظهور اسلام]]<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج ۳، ص۱ و ۳.</ref>، شب [[هجرت]]،<ref>ابن عساکر، تهذیب ج ۷، ص۲۳۲. تحقیق عبدالقادر بدران.</ref> پیش از [[جنگ بدر]]<ref>ابن هشام، سیره، ج ۲، ص۳۰۱.</ref> بعد از اسارت در بدر<ref>یعقوبی، تاریخ ج ۲، ص۴۶. دو جلد منشورات الشریف الرضی، قم، ۱۴۱۴.</ref> تا فتح [[غزوه خیبر|خیبر]] گفته‌اند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج ۳، ص۱، ۳.</ref> [[ذهبی]] می‌نویسد: ظاهر امر این است که عباس بعد از بدر اسلام آورده است.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء ج ۲، ص۹۹. تحقیق شعیب الارنوط، چاپ نهم، موسسه قاهره، ۱۹۶۰ م.</ref>در حالی که [[ابن اثیر]] فرمان [[پیامبر(ص)]] مبنی بر نکشتن عباس را دلیل مسلمان بودن او پیش از بدر می‌شمارد.<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج ۳، ص۱۱۰.</ref> | درباره [[اسلام]] آوردن عباس، روایات گوناگون است و آن را در اوایل [[بعثت|ظهور اسلام]]<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج ۳، ص۱ و ۳.</ref>، شب [[هجرت]]،<ref>ابن عساکر، تهذیب ج ۷، ص۲۳۲. تحقیق عبدالقادر بدران.</ref> پیش از [[جنگ بدر]]<ref>ابن هشام، سیره، ج ۲، ص۳۰۱.</ref> بعد از اسارت در بدر<ref>یعقوبی، تاریخ ج ۲، ص۴۶. دو جلد منشورات الشریف الرضی، قم، ۱۴۱۴.</ref> تا فتح [[غزوه خیبر|خیبر]] گفته‌اند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج ۳، ص۱، ۳.</ref> [[ذهبی]] می‌نویسد: ظاهر امر این است که عباس بعد از بدر اسلام آورده است.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء ج ۲، ص۹۹. تحقیق شعیب الارنوط، چاپ نهم، موسسه قاهره، ۱۹۶۰ م.</ref>در حالی که [[ابن اثیر]] فرمان [[پیامبر(ص)]] مبنی بر نکشتن عباس را دلیل مسلمان بودن او پیش از بدر می‌شمارد.<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج ۳، ص۱۱۰.</ref> | ||
از سوی دیگر بنابر برخی از منابع، | از سوی دیگر بنابر برخی از منابع، «امّ الفضل» همسر عباس دومین زنی بود که ایمان آورد.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج ۳، ص۱ و ۳.</ref> | ||
پیامبر اکرم(ص) بعد از هجرت، بین دخترش [[زینب دختر پیامبر(ص)|زینب]] که اسلام آورده بود و شوهر او ابوالعاص که مسلمان نشده بود، جدایی انداخت و تا سال ششم هجری که ابوالعاص اسلام آورد به مدت شش سال از هم جدا بودند.<ref>ابن حبیب، المحبر، ص۵۳.</ref> این واقعه نشان می‌دهد که حکم جدایی بین زن مسلمان و شوهر کافر دست کم پس از هجرت نافذ بوده است. بنابراین اگر عباس مشرک می‌بود، پیامبر(ص) باید میان او و همسرش جدایی می‌انداخت. | پیامبر اکرم(ص) بعد از هجرت، بین دخترش [[زینب دختر پیامبر(ص)|زینب]] که اسلام آورده بود و شوهر او ابوالعاص که مسلمان نشده بود، جدایی انداخت و تا سال ششم هجری که ابوالعاص اسلام آورد به مدت شش سال از هم جدا بودند.<ref>ابن حبیب، المحبر، ص۵۳.</ref> این واقعه نشان می‌دهد که حکم جدایی بین زن مسلمان و شوهر کافر دست کم پس از هجرت نافذ بوده است. بنابراین اگر عباس مشرک می‌بود، پیامبر(ص) باید میان او و همسرش جدایی می‌انداخت. | ||