کاربر ناشناس
راضی آلیاسین: تفاوت میان نسخهها
جز
←شیخ راضی از منظر عالمان
imported>Mgolpayegani جز (←آثار و کتب) |
imported>Mgolpayegani |
||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
== شیخ راضی از منظر عالمان == | == شیخ راضی از منظر عالمان == | ||
شیخ راضی آل یاسین | شیخ راضی آل یاسین مورد توجه علمای عصر خود و بعد از آن قرار گرفت. | ||
[[پرونده:راضی آل یاسین در کنار علما.jpg|بندانگشتی|راضی آل یاسین در کنار شیخ محمدرضا مظفر، سید محمد علی حکیم، سید محمد جمال الهاشمی]] | [[پرونده:راضی آل یاسین در کنار علما.jpg|بندانگشتی|راضی آل یاسین در کنار شیخ محمدرضا مظفر، سید محمد علی حکیم، سید محمد جمال الهاشمی]] | ||
* [[صائب عبدالحمید]]: «''شیخ راضی آل یاسین بغدادی فرزند عبدالحسین از دانشمندان و ادبای فاضل و از عالمان ممتاز کاظمین میباشد. او در رشته تاریخ دو کتاب ارزنده به نامهای ''متن مورب''تاریخ الکاظمیه القدیم والحدیث و کتاب ''صلح الحسن'' را به رشته تحریر درآورده که دومی در موضوع خود بینظیر و برترین اثر میباشد''.»<ref> معجم مورخین فی الشیعه، ج۱، ص۳۳۸.</ref> | * [[صائب عبدالحمید]]: «''شیخ راضی آل یاسین بغدادی فرزند عبدالحسین از دانشمندان و ادبای فاضل و از عالمان ممتاز کاظمین میباشد. او در رشته تاریخ دو کتاب ارزنده به نامهای ''متن مورب''تاریخ الکاظمیه القدیم والحدیث و کتاب ''صلح الحسن'' را به رشته تحریر درآورده که دومی در موضوع خود بینظیر و برترین اثر میباشد''.»<ref> معجم مورخین فی الشیعه، ج۱، ص۳۳۸.</ref> | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
* [[عبدالحسین امینی]]: «''شیخ راضی آل یاسین پدید آورنده اثر ارزشمند صلح الحسن است که جامع حقایق روشن و نکات دقیق دینی، علمی و تاریخی است و نشانگر عمق اطلاعات و آگاهی و جلوهای از فضائل، نوآوری و روشنگری او در این عرصه است''.»<ref> الغدیر، ج۱۰، مقدمه کتاب.</ref> | * [[عبدالحسین امینی]]: «''شیخ راضی آل یاسین پدید آورنده اثر ارزشمند صلح الحسن است که جامع حقایق روشن و نکات دقیق دینی، علمی و تاریخی است و نشانگر عمق اطلاعات و آگاهی و جلوهای از فضائل، نوآوری و روشنگری او در این عرصه است''.»<ref> الغدیر، ج۱۰، مقدمه کتاب.</ref> | ||
* [[آقا بزرگ تهرانی]]: «''شیخ راضی آل یاسین در کتاب صلح الحسن به صورت شایسته تاریخ صلح امام مجتبی(ع) را تحلیل و اثبات نمود که صلح امام مجتبی( | * [[آقا بزرگ تهرانی]]: «''شیخ راضی آل یاسین در کتاب صلح الحسن به صورت شایسته تاریخ صلح امام مجتبی (ع) را تحلیل و اثبات نمود که صلح امام مجتبی (ع) و شهادت امام حسین (ع) مانند دو کفّه ترازو در مسیر یاری از دین مبین اسلام و به مانند مکمل، مقدمه و زمینه ساز یکدیگرند''.»<ref> الذریعه، ج۱۵، ص۸۶.</ref> | ||
* [[سید عبدالحسین شرف الدین]]: سید شرف الدین در تقریظ عالمانه و تحقیقی خود بر کتاب صلح الحسن در مورد شخصیت شیخ راضی مینگارد: «''خواننده میتواند خصال برگزیده مؤلف را در | * [[سید عبدالحسین شرف الدین]]: سید شرف الدین در تقریظ عالمانه و تحقیقی خود بر کتاب صلح الحسن در مورد شخصیت شیخ راضی مینگارد: «''خواننده میتواند خصال برگزیده مؤلف را در زیباییهای این کتاب مشاهده کند و من اگر او را ندیده بودم بیگمان میتوانستم چهرهاش را با الهام از مطالب کتاب، ترسیم کنم''».<ref>ترجمه صلح الحسن، ص۹.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |