کاربر ناشناس
سوره ملک: تفاوت میان نسخهها
←تفسیر
imported>Alikhosravi (←تفسیر) |
imported>Alikhosravi (←تفسیر) |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==تفسیر== | ==تفسیر== | ||
'''مرگ امر وجودی است''': | |||
مرگ اگر به معنی فنا و نیستی باشد مخلوق نیست، زیرا خلقت به امور وجودی تعلق میگیرد،بلکه حقیقت مرگ انتقال از جهانی به جهان دیگر است و این قطعاٌ یک امر وجودی است که میتواند مخلوق باشد.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص٢۴۴.</ref> | مرگ اگر به معنی فنا و نیستی باشد مخلوق نیست، زیرا خلقت به امور وجودی تعلق میگیرد،بلکه حقیقت مرگ انتقال از جهانی به جهان دیگر است و این قطعاٌ یک امر وجودی است که میتواند مخلوق باشد.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص٢۴۴.</ref> | ||
'''مراد از آزمایش (لِيَبْلُوَكُمْ)''': | |||
منظور از آزمایش خداوند، نوعی پرورش است، به این معنی که آدمیان را به میدان عمل میکشد تا ورزیده و آزموده و پاک و پاکیزه شوند و شایستگی قرب خدا را پیدا کنند. به این ترتیب عالم هستی میدان بزرگی است برای همه انسانها و وسیله این آزمون، مرگ و زندگی است، و هدف آن رسیدن به حُسن عمل که مفهومش تکامل معرفت، اخلاص نیت و انجام هر کار خیر است.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص٢۴۴و٢۴۵.</ref> | منظور از آزمایش خداوند، نوعی پرورش است، به این معنی که آدمیان را به میدان عمل میکشد تا ورزیده و آزموده و پاک و پاکیزه شوند و شایستگی قرب خدا را پیدا کنند. به این ترتیب عالم هستی میدان بزرگی است برای همه انسانها و وسیله این آزمون، مرگ و زندگی است، و هدف آن رسیدن به حُسن عمل که مفهومش تکامل معرفت، اخلاص نیت و انجام هر کار خیر است.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۲ش، ج۵، ص٢۴۴و٢۴۵.</ref> | ||