رقص: تفاوت میان نسخه‌ها

بسیاری از فقیهانی هم که رقص را به‌خودی‌خود [[حرام]] می‌دانند، رقصیدن زن برای شوهرش را جایز می‌دانند.<ref>نگاه کنید به تبریزی، صراط‌النجاة، بی‌تا، ج۵، ص۳۸۵؛ شیرازی، استفتائات‌الغنا، بی‌تا، ص۴۸؛ مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۱۵۵.</ref> از این گروه کسانی رقص شوهر برای زنش را هم جایز می‌دانند<ref>تبریزی، صراط‌النجاة، بی‌تا، ج۵، ص۳۸۵؛ شیرازی، استفتائات‌الغنا، بی‌تا، ص۴۸.</ref> و کسانی جایز نمی‌دانند.<ref>مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۱۵۵.</ref>  

[[صوفی|صوفیان]] نوعی رقص را در مکان و زمان خاصی انجام می‌دهند و معتقدند با این حرکت، حالت شور و وَجدی پیدا می‌کنند که به [[خدا|خداوند]] نزدیک می‌شوند؛<ref>نوروزی طلب،‌ «مطالعه تطبیقی رقص شیوا و رقص سماع»،‌ ص۱۹.</ref> اما برخی از آنان رقص و آهنگ را برای صوفی جایز نمی‌دانند.<ref>کاشانی، مصباح الهدایه، ۱۳۷۶ش، ص۱۷۸.</ref>