پرش به محتوا

تفسیر قرآن به قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

imported>Lohrasbi
imported>Lohrasbi
خط ۷۱: خط ۷۱:


از نمونه‌های دیگر می‌توان به تفسیر آیات ۱۶ - ۱۷ [[سوره ابراهیم|ابراهیم]] در پرتو آیات ۱۵ [[سوره محمد|محمّد]] و ۲۹ [[سوره کهف|کهف]]<ref>المستدرک، ج۲، ص۳۵۱؛ جامع البیان، ج۱۳، ص۲۵۵ - ۲۵۶</ref> و تفسیر آیه ۴۰ [[سوره اعراف|اعراف]] در پرتو آیه ۳۱ [[سوره حج|حجّ]]<ref>الدرالمنثور، ج۳، ص۱۵۶</ref> اشاره کرد.
از نمونه‌های دیگر می‌توان به تفسیر آیات ۱۶ - ۱۷ [[سوره ابراهیم|ابراهیم]] در پرتو آیات ۱۵ [[سوره محمد|محمّد]] و ۲۹ [[سوره کهف|کهف]]<ref>المستدرک، ج۲، ص۳۵۱؛ جامع البیان، ج۱۳، ص۲۵۵ - ۲۵۶</ref> و تفسیر آیه ۴۰ [[سوره اعراف|اعراف]] در پرتو آیه ۳۱ [[سوره حج|حجّ]]<ref>الدرالمنثور، ج۳، ص۱۵۶</ref> اشاره کرد.
همچنین استنباط حد اقل مدت بارداری زنان از مقارنه دو آیه ۱۵ [[سوره احقاف|احقاف]]: {{متن قرآن|'''وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرً‌ا'''|سوره= [[سوره احقاف|احقاف]]|آیه= ۱۵}} و ۲۳۳ [[سوره بقره|بقره]]: {{متن قرآن|'''والولِدتُ یرضِعنَ اَولـدَهُنَّ حَولَینِ کامِلَینِ‌'''|سوره= [[سوره بقره|بقره]]|آیه= ۲۳۳}} در [[روایت]] [[امام علی علیه السلام|امام علی علیه‌السلام]]<ref> الدرالمنثور، ج۶، ص۹؛ الصافی، ج۵، ص۱۴</ref> و تفسیر آیه ۱۵۸ بقره: {{متن قرآن|'''اِنَّ الصَّفا والمَروةَ مِن شَعائِرِ اللّهِ فَمَن حَجَّ البَیتَ اَوِ اعتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیهِ اَن یطَّوَّفَ بِهِما‌'''|سوره= [[سوره بقره|بقره]]|آیه=  ۱۵۸}} در پرتو آیه ۱۰۱ نساء: {{متن قرآن|'''واِذَا ضَرَبتُم فِی الاَرضِ فَلَیسَ عَلَیکم جُناحٌ اَن تَقصُروا مِنَ الصَّلوة‌'''|سوره= [[سوره نساء|نساء]]|آیه= ۱۰۱}} و تبیین مفاد «‌لا جناح‌» در آن آیه، در روایت [[امام باقر|امام باقرعلیه‌السلام]]<ref>نورالثقلین، ج۱، ص۱۴۸</ref>و تفسیر معنای [[کفر]] در آیه ۶ بقره با توجه به تنوع معانی آن در آیات گوناگون قرآن، در روایت [[امام صادق علیه‌السلام]] در همین راستا قابل توجه‌اند.<ref>البرهان، ج۱، ص۱۳۱ - ۱۳۲</ref>


از طبقه اصحاب نیز نمونه‌های تفسیری فراوانی بر اساس همین روش گزارش شده است.<ref>التفسیر و المفسرون، ج۱، ص۴۱؛ المنهج الأثری، ص۶۷ - ۶۸؛ تفسیر التابعین، ج۲، ص۶۱۱ - ۶۲۷</ref>
از طبقه اصحاب نیز نمونه‌های تفسیری فراوانی بر اساس همین روش گزارش شده است.<ref>التفسیر و المفسرون، ج۱، ص۴۱؛ المنهج الأثری، ص۶۷ - ۶۸؛ تفسیر التابعین، ج۲، ص۶۱۱ - ۶۲۷</ref>
کاربر ناشناس