حق‌الناس: تفاوت میان نسخه‌ها

در منابع حدیثی و فقهی، برای اشاره به حق‌الناس از عناوینی چون حق عِباد،<ref>القواعد و الفوائد، ۱۴۰۰ق ، ج۱، ص۱۹۵.</ref> حق آدمی،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۷۰. </ref>حق آدمیّین<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۷۰. </ref> و حقوق مسلمین<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۲۲۰.</ref> نام شده است.

برخی [[فقیه|فقیهان]]، حق‌الناس را بر دو نوع دانسته‌اند: حق‌الناسِ محض، مانند رعایت جان و مال مردم و حق‌الناس غیرمحض یعنی حقوقی که هر دو جنبهٔ حق‌الله و حق‌الناس را دارند؛ مانند [[سرقت]]،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۶۳.</ref> [[تعزیر]]<ref>محقق داماد، قواعد فقه، ۱۴۰۶ق، ج۴، ص۲۰۹.</ref> و [[قذف]].<ref>محقق داماد، قواعد فقه، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۱۶۰.</ref>