کاربر ناشناس
احصان: تفاوت میان نسخه‌ها
اضافه کردن عنوان
imported>Mahdiemadi جز (لینک کردن) |
imported>Movahhed (اضافه کردن عنوان) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
در [[فقه|فقه اسلامی]]، باب‌های [[زنا]]، [[قذف]] و [[لعان]] از «احصان» بحث می‌شود که در هر باب، شرایط ویژه‌ای دارد.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۰۷.</ref> | در [[فقه|فقه اسلامی]]، باب‌های [[زنا]]، [[قذف]] و [[لعان]] از «احصان» بحث می‌شود که در هر باب، شرایط ویژه‌ای دارد.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۰۷.</ref> | ||
== احصان در زنا == | == احصان در زنا و لواط == | ||
بر پایه فقه اسلامی در باب زنا، هر شخص بالغ، آزاد (در مقابل برده) و عاقلی که همسری دارد که با او [[آمیزش]] کرده و نیز همسرش در دسترس اوست، دارای «احصان» است.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، ۱۳۷۲ش، ص۸۹۶.</ref> چنین فردی (چه زن و چه مرد) اگر با دیگری زنا کند، عمل او را [[زنای محصنه]] می‌گویند.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، ۱۳۷۲ش، ص۸۹۶.</ref> | بر پایه فقه اسلامی در باب زنا، هر شخص بالغ، آزاد (در مقابل برده) و عاقلی که همسری دارد که با او [[آمیزش]] کرده و نیز همسرش در دسترس اوست، دارای «احصان» است.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، ۱۳۷۲ش، ص۸۹۶.</ref> چنین فردی (چه زن و چه مرد) اگر با دیگری زنا کند، عمل او را [[زنای محصنه]] می‌گویند.<ref>رساله توضیح المسائل مراجع، ۱۳۷۲ش، ص۸۹۶.</ref> بر اساس منابع فقهی، «احصان» باعث تشدید در مجازات زنا می‌شود و مجازات «زنای محصنه» [[سنگسار]] است.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود والتعزیرات، ۱۴۳۷ق، ج۱، ص۱۹۸. </ref> | ||
بر اساس منابع فقهی، «احصان» باعث تشدید در مجازات زنا می‌شود و مجازات «زنای محصنه» [[سنگسار]] است.<ref>موسوی اردبیلی، فقه الحدود والتعزیرات، ۱۴۳۷ق، ج۱، ص۱۹۸. </ref> | |||
احصان باعث تشدید مجازات در باب لواط نیز می‌شود و اگر لواط‌کننده محصن باشد کشته می‌شود و اگر غیر محصن باشد حد شرعی او تنها صد ضربه تازیانه است. | |||
=== خروج از احصان=== | === خروج از احصان=== | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۸: | ||
* [[مجتهد|فقیهان]] در باب [[قذف]] معتقدند هر فرد مسلمانی که [[بلوغ|بالغ]]، [[عقل|عاقل]]، آزاد و پاکدامن باشد، دارای «احصان» است و اگر کسی به چنین فردی، تهمت [[لواط]] یا [[زنا]] بزند باید [[حد قذف]] بر او جاری شود که هشتاد ضربه شلاق است.<ref>موسوی خمینی، ترجمه تحریر الوسیله، ۱۴۲۵ق، ج۴، ص۲۳۹.</ref> | * [[مجتهد|فقیهان]] در باب [[قذف]] معتقدند هر فرد مسلمانی که [[بلوغ|بالغ]]، [[عقل|عاقل]]، آزاد و پاکدامن باشد، دارای «احصان» است و اگر کسی به چنین فردی، تهمت [[لواط]] یا [[زنا]] بزند باید [[حد قذف]] بر او جاری شود که هشتاد ضربه شلاق است.<ref>موسوی خمینی، ترجمه تحریر الوسیله، ۱۴۲۵ق، ج۴، ص۲۳۹.</ref> | ||
* بر پایه [[فقه]] اسلامی در باب [[لعان]]، اگر مردی، ادعا کند همسرش (زن محصنه) زنا کرده، یا بگوید فرزندم از من نیست، ولی هیچ شاهدی بر سخن خویش نداشته باشد، زن و مرد می‌توانند همدیگر را [[لعان|لعن]] کنند که در این صورت از همدیگر جدا شده و بر هم [[حرام ابدی]] می‌شوند.<ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۷۳۱.</ref> | * بر پایه [[فقه]] اسلامی در باب [[لعان]]، اگر مردی، ادعا کند همسرش (زن محصنه) زنا کرده، یا بگوید فرزندم از من نیست، ولی هیچ شاهدی بر سخن خویش نداشته باشد، زن و مرد می‌توانند همدیگر را [[لعان|لعن]] کنند که در این صورت از همدیگر جدا شده و بر هم [[حرام ابدی]] می‌شوند.<ref>شیخ بهائی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۷۳۱.</ref> | ||
== احصان در قانون ایران == | |||
قانون مجازات اسلامی ایران نیز شرایط «احصان» را ذکر کرده و قوانین مربوط به حد شرعی و مجازات زنا، لواط، قذف و لعان مرد و زن محصن و محصنه را به صراحت ذکر نموده است.{{مدرک}} | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
*[[حد شرعی]] | *[[حد شرعی]] | ||