پرش به محتوا

پرچم‌های سیاه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
جز
افزایش منبع
جز (افزایش منبع)
خط ۴: خط ۴:


== مفهوم‌شناسی==
== مفهوم‌شناسی==
پرچم‌های سیاه (به عربی «رایات سود») عبارتی است که در روایات آمده و اشاره به قیام گروهی با پرچم‌های سیاه در خراسان دارد.<ref>سلیمیان، فرهنگامه مهدویت، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۱۳۶.</ref> مراد از خراسان در این روایات، [[خراسان قدیم]] است که قسمت‌های زیادی از [[ایران]]، [[افغانستان]]، [[ترکمنستان]]، [[تاجیکستان]] و [[ازبکستان]] را شامل می‌شده است.<ref>سلیمیان، فرهنگامه مهدویت، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۱۳۶.</ref>
پرچم‌های سیاه (به عربی «رایات سود») عبارتی است که در روایات آمده و اشاره به قیام گروهی با پرچم‌های سیاه در خراسان دارد.<ref>سلیمیان، فرهنگامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۱۳۶.</ref> مراد از خراسان در این روایات، [[خراسان قدیم]] است که قسمت‌های زیادی از [[ایران]]، [[افغانستان]]، [[ترکمنستان]]، [[تاجیکستان]] و [[ازبکستان]] را شامل می‌شده است.<ref>سلیمیان، فرهنگامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۶.</ref>


==منابع حدیثی روایات پرچم‌های سیاه==
==منابع حدیثی روایات پرچم‌های سیاه==
خط ۲۴: خط ۲۴:
برخی از عالمان و پژوهشگران شیعه منظور از پرچم‌های سیاه را قیام ابومسلم خراسانی می‌دانند که برضد حکومت بنی‌امیه روی داد و به تأسیس خلافت [[بنی‌عباس]] انجامید.<ref>نگاه کنید به محمدی ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۴، ۶۵؛ صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق، ص۴۵۳.</ref> به‌عقیده اینان، «روایات خالص» شیعه (یعنی روایاتی که راویانشان همه شیعه هستند) روایات پرچم‌های سیاه را به عنوان نشانه‌ای برای [[ظهور]] روایت نکرده‌اند. آن دسته از منابع شیعه هم پرچم‌های سیاه را نشانه ظهور دانسته‌اند، به روایات اهل‌سنت استناد کرده‌اند.<ref> محمدی ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۳.</ref> [[سید محمد صدر]] نوشته است روایات مختلفی درباره حکومت عباسیان آمده که بسیاری [[روایت جعلی|جعلی]] بوده و یکی از روش‌های تأیید عباسیان همین روایات رایات سود بوده است.<ref>صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق،ص ۴۵۳.</ref>
برخی از عالمان و پژوهشگران شیعه منظور از پرچم‌های سیاه را قیام ابومسلم خراسانی می‌دانند که برضد حکومت بنی‌امیه روی داد و به تأسیس خلافت [[بنی‌عباس]] انجامید.<ref>نگاه کنید به محمدی ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۴، ۶۵؛ صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق، ص۴۵۳.</ref> به‌عقیده اینان، «روایات خالص» شیعه (یعنی روایاتی که راویانشان همه شیعه هستند) روایات پرچم‌های سیاه را به عنوان نشانه‌ای برای [[ظهور]] روایت نکرده‌اند. آن دسته از منابع شیعه هم پرچم‌های سیاه را نشانه ظهور دانسته‌اند، به روایات اهل‌سنت استناد کرده‌اند.<ref> محمدی ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۳.</ref> [[سید محمد صدر]] نوشته است روایات مختلفی درباره حکومت عباسیان آمده که بسیاری [[روایت جعلی|جعلی]] بوده و یکی از روش‌های تأیید عباسیان همین روایات رایات سود بوده است.<ref>صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق،ص ۴۵۳.</ref>


با این همه، کسانی بر این باورند که پرچم‌های سیاه از [[نشانه‌های ظهور|نشانه‌های ظهور امام مهدی(ع)]] هستند و به قیامی اشاره دارند که پیش از ظهور او صورت می‌گیرد.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۷.</ref>
با این همه، کسانی بر این باورند که پرچم‌های سیاه از [[نشانه‌های ظهور|نشانه‌های ظهور امام مهدی(ع)]] هستند و به قیامی اشاره دارند که پیش از ظهور او صورت می‌گیرد.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۱۳۷؛ نگاه کنید به کورانی، عصر الظهور، ۱۴۰۸ق، ص۲۴۲و۲۴۳.</ref>


==داعش و روایات پرچم‌های سیاه==
==داعش و روایات پرچم‌های سیاه==
خط ۳۸: خط ۳۸:
*طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، قم، مؤسسه آل‌البیت، ۱۴۱۷ق.
*طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، قم، مؤسسه آل‌البیت، ۱۴۱۷ق.
*طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، تحقیق موسسه البعثه، تهران، ۱۴۱۳ق.
*طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، تحقیق موسسه البعثه، تهران، ۱۴۱۳ق.
*کورانی، علی، عصر الظهور، مرکز النشر مکتب الاعلام الاسلامی، الطبعة الاولی، ۱۴۰۸ق.
*محمدی ری‌شهری، محمد و دیگران، دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، قم، دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۹۳ش.
*محمدی ری‌شهری، محمد و دیگران، دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، قم، دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۹۳ش.
*نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، ۱۳۹۷ش.
*نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، ۱۳۹۷ش.